عارمان فلسطین و ردپای یهودیان در آن
بخش چهارم
ادامه از بالا
میشود از دو مفهوم تعریف (definition) و تخطی از قانون (trespass) کمک گرفت. قانون با ایجاد حدود طبیعت بیشکل و نامحدود بیابان را مرزبندی میکند (nomos) تا شهر را بنا کند. قانون هیولی را سرکوب میکند تا نظم برقرار شود. به همین دلیل تخطی از قانون (trespass) به معنی تجاوز از حدود تعیینشده است. این قانون شهر است. اما پیش از این تخطی قانونی، یک تخطی وجودی هم هست که شکستن مرزها و حدود نیست، بلکه نفس تعیین و تعریف حدود است: کار خود قانون یا جنایت نخستین قانون در حق بیابان. هیولی، id و بیابان غرایز بیزبان هرگز این جنایت نخستین را فراموش نمیکند و همواره دنبال انتقام و بازپسگیری شهر است. قانون هرگز از یک نقطه قانونی شروع نمیشود، برای وضع هر قانون باید خشونتی پیشاقانونی صورت گیرد. تا قانون از آن نقطه شروع به تعریف و تثبیت کند. این خشونت بیقانون یا خشونت بدون ریشه در قانون (violence sans loi) است که نظم را خلق میکند. اسمش را بگذاریم خشونت بنیانگذار یا جنایت تأسیس. در یوشع (باب دهم: ۱۴-۱۰) میخوانیم «...ای آفتاب بر جبعون بایست و تو ای ماه بر وادی ایلون. پس آفتاب ایستاد و ماه توقف نمود تا قوم از دشمنان خود انتقام گرفتند...که آفتاب در میان آسمان ایستاد و قریب به تمامی روز به فرو رفتن تعجیل نکرد». چون نظم عادی زمان برای این نابودی مطلق کافی نیست (و اجازه میدهد بعضی بگریزند)، قانون کیهانی (زمان) باید تعلیق شود تا قانونِ مؤسس تکمیل شود. یعنی که تأسیس شهر یا نظم جدید چنان مهم است که حتی نظم طبیعی جهان (زمان) هم موظف است به آن خدمت کند.
ادامه دارد
@out_of_step
December 5, 2025 636 7
