Channels

Top 100 Trending New

Categories

Crypto Gaming News Entertainment Music Sports Tech Gambling Bots and mini apps Finance Business Education Lifestyle Health Travel Auto Fashion Jobs Dating Deals and shopping

Stickers

Stickers Emoji Themes Wallpapers

Bots Gifts Tools

Currency

$ USD ₽ RUB € EUR ₴ UAH ₸ KZT ₺ TRY zł PLN ₪ ILS AED AED R$ BRL Rp IDR RM MYR ¥ JPY ₩ KRW CN¥ CNY

Theme

Português (Brasil)

Bahasa Indonesia

Беларуская

Українська

Channels Categories Stickers Bots Gifts Tools

Premium Wiki Glossary Legal

Notifications Settings Log in

شريف محمد جابر: post #1633 — TG.ME

شريف محمد جابر@sharefmg · 14.8K subscribers Open in TelegramOpen

[media without text]

t.me/sharefmg/1633

August 27, 2026 2.2K 1

More from this channel

نعيش في مرحلة ما بعد الربيع العربي موضة لعن الدولة الحديثة وكل منتجاتها تقريبًا، وهي موجة شعورية تتناقض كثيرا مع أسلوب حياتنا الذي نعيشه، بل تتناقض مع بعض منتجاتنا التعليمية والتربوية التي نستهدف من خلالها تخريج أجيال تقاوم هذا "المدّ الحداثي" الذي استعمرنا! خذ مثلا طريقتنا في بناء برامجنا التعليمية، حيث نركّز على أسلوب الاستظهار ثم إلقاء المادة في الاختبار، وإعطاء "العلامات" وانتهى الموضوع! فكرة الاختبارات والعلامات هذه أساسًا فكرة حداثية، هي أسلوب المدارس الحداثية التي نذمّها ليل نهار، وكذلك الأمر نمط "شهادات التخرّج" و"حفلات التخرّج"، فهو يحمل من قيم الحداثة الكثير. لكنّا مع الأسف رغم ذلك لم نأخذ من الحداثة إلا أسوأ منتجاتها، وبنسختها الرديئة في بلدان العالم الثالث، فما زلنا نركّز الثقل على مهارة الاستظهار مع شيء من مهارات البحث المتواضعة، أما مهارة حلّ المشاكل ومهارة الإبداع (الصميمة في المناهج التعليمية الحداثية وفي كثير من مناهجنا القديمة) فما زلنا بعيدين عنها. أذكر منذ أيام الجامعة الأولى أن أحد أكثر المساقات تأثيرًا في نفسي كان مساقًا في "علم نفس التعلّم"، كان الدكتور يُحضر في كل درس مقالا أكاديميّا ينبغي لنا أن نقرأه أو نطّلع عليه قبل الدرس، ثم يناقش مضمونه بفاعلية وعمق خلال الدرس، ثم في آخر المساق كان التقييم عبارة عن إنجاز دراسة في مجال من مجالات المساق. وكان يقول لنا في بداية المساق: لا أفهم ما الهدف من وضع علامة؟ كان متمرّدًا على نظام التقييم (الذي درسته جيّدا في الجامعة)، والغاية عنده هي هضم المحتوى التعليمي. وكان يقول لنا: أنا أضع للجميع 95! وحقّا، رغم مرور نحو 15 عامًا على ذلك العهد، ما زلت أذكر الكثير مما كان يناقشه ذلك الدكتور بشغف وجدّية خلال محاضراته، ما زلت أذكر كلامه عن بافلوف وسكينر وبياجيه وغيرهم كما لو كان قبل أشهر فقط! إن أهم أركان عملية التعلّم هي أن يقدّم المعلّم مادته بجدّية وشغف، وأن يمتلك المتلقّي من الجدّية والشغف بالمادة ما يجعلها ترسخ مع تطاول السنين. أما تلك المادة التي يدرسها تحت ضغط وجوب استظهارها عند الامتحان؛ فستتبخّر في اليوم التالي من صبّها على أوراق الامتحان! 555·Sep 1 حتى تعلم قيمة رجل كعمر بن الخطاب رضي الله عنه تصوّر أنه حكم دولة ضخمة تمتدّ من مصر إلى خراسان، وتضمّ كامل الجزيرة والعراق والشام لنحو عشر سنوات، ومع ذلك لم تُغيّره السلطة قيد أنملة، بل صار أكثر حرصًا على جميع القيم العالية. هذا ليس رجلا مثاليّا، هذا رجل واقعي ولكنّه تربّى على قيم القرآن وسنّة المصطفى صلى الله عليه وسلّم. وفي عصرنا هذا اهتمّ الدعاة بمختلف جوانب الدولة: نظام الحكم، شكل السلطة، الاقتصاد، العلوم السياسية، وسائل التمكين وغيرها، لكن قلّما تجد من يتحدث عن قيم السلطة والحاكم من منطلق قرآني سنّي راشد، فوجود الهوية الإسلامية للدولة والخلفية الإسلامية للقائمين عليها لا يستلزم أنهم سيقودونها تلقائيّا إلى ما يحب الله ويرضى، فإنّ السلطة في كل عصر تفعل فعلها النكد في أعظم النفوس وأعلاها همّة، مما يستلزم تربية من نوع خاص، حتى لا نظلّ نرى أشخاصًا من أصحاب الخلق العالي والسمت الإسلامي إذا وصلوا إلى السلطة انقلب حالهم ومارسوا رسوم الفساد والتعلّق بالدنيا التي كان يمارسها الطغاة قبلهم! قديمًا كانت لدينا أزمة في مستوى السلطة الإسلامية تتمثّل في سرعة تخلّي أئمة المسلمين عن الهدي الراشد في الحكم وتبنّيهم كثيرًا من مفردات ما سمّي بعد ذلك بـ "أدب الملوك"، وهي المأخوذة عن ملوك الفرس وإرثهم تحديدًا. واليوم كثيرا ما يجد الداخل في السلطة نفسه خاضعًا للأخلاق المكيافيلية، يمارس ما يمارسه من كان يعلو صوته في انتقاده! وليس ذلك – كما يفهم بعض السذّج – لأنّه كان غرًّا بلا خبرة سياسية، بل لأنه لم يتربّ تربية راشدة راسخة تتعلق بالقيم السياسية ومفردات السلطة، فوجد نفسه فريسة للقيم التي كان ينازعها، وشيئا فشيئا بدأ بارتداء ملابس أسلافه الطغاة حين وجد نفسه عاريًا من القدرة على التصرّف والتدبير! وإنّما يُلهَم التدبير الصحيح من جعل قيم القرآن معياره، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائده، وخلفاءه الراشدين قدوته. وعلى رأس تلك القيم: الحساسية للعدل، والصدق، والأمانة، والإنصاف، وصيانة الحرمات، ورعاية الحقوق، وترك التعلّق بالدنيا، والاعتزاز بالإسلام، والإحسان في كل شيء، والثقة بسنن الله عزّ وجلّ، ومشاورة أهل الشرف والخبرة والديانة. فهذه وغيرها قيم متجاوزة للزمان، الفشل في امتحانها يعني إعادة تدوير الطغيان بأشكال مختلفة! 865·Sep 1

مما ساءني في معرض الكتاب الأخير في إسطنبول وفي معارض الكتب السابقة غياب كتب الأستاذ محمد قطب رحمه الله. فهو قامة فكرية وله كتب عظيمة المفاهيم، لم أجد فيما يُكتب اليوم ما يحلّ مكانها في جوانب التأسيس لمفاهيم الإسلام وربطها بالواقع بلغة سلسة واضحة تناسب الأجيال الشابة بمختلف مستوياتها. وحري بأصحاب البرامج التعليمية أن يعتمدوا بعض كتبه في مناهجهم، كهذا الكتاب الفريد "لا إله إلا الله: عقيدة وشريعة ومنهاج حياة"، لتأسيس عقول المتلقّين وقلوبهم وربطها بكتاب الله عزّ وجلّ وسنّة رسوله صلى الله عليه وسلّم، وإيضاح مفهوم التوحيد وآفاقه العليا وآثاره الواسعة في النفس والحياة. وككتابه الآخر الميسّر "ركائز الإيمان" الذي شرح أركان الإيمان شرحًا مرتبطًا بقضايا الواقع وباللحظة التاريخية التي تعيشها الأمة، وغيرها من كتبه النفيسة التي بلغت نحو 37 كتابًا في حياة تأليفية مديدة تقع بين عامي 1951 و2008. وأسأل الله أن يلهم القائمين على إرثه الفكري إعادة طباعة كتبه وتوزيعها وتوفيرها في مختلف البلدان، فشباب هذا الجيل متعطش للنهل من مفاهيم هذا الدين بأسلوب عصري يُحسن ربط الدين بقضايا الواقع، وهو المجال الذي أحسن فيه الأستاذ رحمه الله. 1.9K·Aug 30

نشرتُ الدرس الرابع من سلسلة "مباهج الإيمان في القرآن" على يوتيوب وهو حول علاقة الإنسان بالإيمان بالغيب والأسباب المادية أرجو لكم استماعا نافعا رابط الدرس: https://youtu.be/vvk4PWE7k8U والدرس يبث بشكل مباشر على هنا في القناة كل ليلة خميس في الحادية عشرة مساء 1.6K·Aug 30

هذه الصورة لحفلة مروان خوري أمس وقد حمّلتُها من صفحة وزارة الثقافة السورية. لا شك أن هذا منكر لا يرضاه الله، ولا شك أنه لا علاقة له بالتدرّج في إقامة الدين، بل هو استدراج نحو ما يضاد الدين، ولا شكّ أن أي تسويغ له هو من تزيين الشيطان واتباع خطواته. لا أناقش أحدا في هذا. لكني أحببت أن أقول: بورك الشباب الذي أنكر، وقد رأيت الكثير منهم. أحببت أن أقول لكم: أنتم على ثغر عظيم وتقومون بواجب عظيم أنيط بهذه الأمة بل عُرّفتْ به: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ}. فحين يدخل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في تعريف خيرية الأمة، ويقدّم على الإيمان للفت النظر إلى أهميّته؛ يكون الاستمساك بهذا الواجب هو طريق رفعة هذه الأمة وعزتها ونجاتها قبل كل شيء. وهذا ليس طعنًا في الشيوخ الذين لم نجد من رموزهم إنكارا حتى الآن، ولكنه استبشار بالشباب المؤمن الآمر بالمعروف الناهي عن المنكر، الذي أرجو أن يزيل الله به غربة هذه الأمة في جميع أقطار المسلمين. 2.2K·Aug 30

An open web layer over public Telegram — search, stats and channel reading right in your browser, no account, no install.

Not affiliated with Telegram FZ-LLC; all data comes from public sources.

Catalog

Top channels Categories Countries Search

Content

Stickers Emoji Gifts Themes Wallpapers

Help

Tools Wiki Glossary Blockchain Safety Premium Advertisers Advertising

© 2026 TG.ME · G.Media network· Updated 09/01/2026 · v0.2.0 · da526fb

Privacy Terms DMCA & complaints Report a violation

Similar channels

أفكار وأسْمَار32.4K subscribers

إبراهيم المنوفي9.1K subscribers

الغازي محمد9K subscribers

¦¦ لطيف الكلام ¦¦6.2K subscribers

منطقة رمادية10.6K subscribers

قناة محمد فتوح4.9K subscribers

السوانحُ والبوارحُ | «أنَس»12.5K subscribers

أحمد عبد الحميد 🔻 (تقييد الخطَرات)13.7K subscribers