قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ:
"وَقَدْ نَصَّ أَحْمَد وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَئِمَّةِ: عَلَى عَدَمِ تَكْفِيرِ هَؤُلَاءِ الْمُرْجِئَةِ. وَمَنْ نَقَلَ عَنْ أَحْمَد أَوْ غَيْرِهِ مِنْ الْأَئِمَّةِ تَكْفِيرًا لِهَؤُلَاءِ؛ أَوْ جَعَلَ هَؤُلَاءِ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ الْمُتَنَازَعِ فِي تَكْفِيرِهِمْ فَقَدْ غَلِطَ غَلَطًا عَظِيمًا؛ وَالْمَحْفُوظُ عَنْ أَحْمَد وَأَمْثَالِهِ مِنْ الْأَئِمَّةِ؛ إنَّمَا هُوَ تَكْفِيرُ الْجَهْمِيَّة وَالْمُشَبِّهَةِ وَأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ وَلَمْ يُكَفِّرْ أَحْمَد " الْخَوَارِجَ " وَلَا " الْقَدَرِيَّةَ " إذَا أَقَرُّوا بِالْعِلْمِ؛ وَأَنْكَرُوا خَلْقَ الْأَفْعَالِ وَعُمُومَ الْمَشِيئَةِ؛ لَكِنْ حُكِيَ عَنْهُ فِي تَكْفِيرِهِمْ رِوَايَتَانِ.
وَأَمَّا " الْمُرْجِئَةُ " فَلَا يَخْتَلِفُ قَوْلُهُ فِي عَدَمِ تَكْفِيرِهِمْ؛ مَعَ أَنَّ أَحْمَد لَمْ يُكَفِّرْ أَعْيَانَ الْجَهْمِيَّة وَلَا كُلَّ مَنْ قَالَ إنَّهُ جهمي كَفَّرَهُ وَلَا كُلَّ مَنْ وَافَقَ الْجَهْمِيَّة فِي بَعْضِ بِدَعِهِمْ؛ بَلْ صَلَّى خَلْفَ الْجَهْمِيَّة الَّذِينَ دَعَوْا إلَى قَوْلِهِمْ وَامْتَحَنُوا النَّاسَ وَعَاقَبُوا مَنْ لَمْ يُوَافِقْهُمْ بِالْعُقُوبَاتِ الْغَلِيظَةِ لَمْ يُكَفِّرْهُمْ أَحْمَد وَأَمْثَالُهُ؛ بَلْ كَانَ يَعْتَقِدُ إيمَانَهُمْ وَإِمَامَتَهُمْ؛ وَيَدْعُو لَهُمْ؛ وَيَرَى الِائْتِمَامَ بِهِمْ فِي الصَّلَوَاتِ خَلْفَهُمْ وَالْحَجَّ وَالْغَزْوَ مَعَهُمْ وَالْمَنْعَ مِنْ الْخُرُوجِ عَلَيْهِمْ"
(مجموع الفتاوىٰ: ٧: ٥٠٧)
Şeyhu'l-İslâm İbn Teymiyye rahimehullah şöyle demiştir:
"İmâm Ahmed ve diğer imâmlar bu tür (Fukâha) mürcîe'sinin tekfir edilmeyeceğini açıkça belirtmişlerdir.Ahmed ve diğer imâmlardan bu tür mürcie'nin tekfir edildiğini veya bunların hakkında tekfir edilip edilmemesinin tartışma konusu olan bid‘at ehli kategorisinde olduğunu nakledenler, büyük bir yanılgıya düşmüştür.Ahmed ve benzeri imâmlardan mahfuz olan Cehmîyye ve Müşebbihe ve bunların emsallerinin tekfiri hakkındadır.İmâm Ahmed Harîcileri ve ilmi kabul ettikleri halde fiillerin yaratılışını ve umumi meşieti reddeden kaderiyyeyi dahi tekfir etmemiştir.Lakin ondan bunların tekfiri konusunda iki rivayet nakledilmiştir.
Mürcîe'ye gelince; Onun sözünde bunların tekfir edilmeyeceği konusunda bir ihtilaf yoktur.Bununla beraber Ahmed; Cehmîyye'den herkesi tekfir etmemiştir, Her Cehmî olduğunu söyleyen kimseyi de, Cehmîyye'ye bazı bid‘atlerinde muvafakat eden herkezi de tekfir etmemiştir.Bilakis; kendi bid'âtlerine insanları davet edip onları imtihan eden ve kendilerine uymayanları ağır cezarlarla cezalandıran Cehmiyye’nin arkasında namaz kılmıştır.Ahmed ve benzeri İmâmlar onları tekfir etmemiştir.Bilakis; Onların imanlarına ve imametlerine inanır, onlara dua eder, onlara uyup arkalarında namaz kılmayı, onlarla beraber hac yapıp cihada katılmayı,onlara isyan edip ayaklanmayı ise yasaklıyordu."
(Mecmuû'l-Fetâva: 7: 507)
Eşarî'lere "Cehmî"; "Kâfir" Diyen Bilgisiz Cühela Haddadîler!
Bu Ümmet İçinde Cehmîyye Başta Olmak Üzere Diğer Saîr Bid'ât Ehli Fırkaları Bozguna Uğratan Eşarîlerden Başka Kimse Değildir.Bu Sancaktarı Taşıyan Eşarilerdir, Bunu Böyle Bilin..
Hiç kimse Eşarîleri Tekfir Etmemiştir, Bırak Eşârîlerî, İmâm Ahmed ve Diğer İmâmlar Cehmîyye'den Dahi Herkezi Tekfir Etmemiştir.Mürcieden Dahi Herkezi Tekfir Etmemiştir, Fukâha Mürcîe'sinin Kâfir Olmadığı Hususunda İse İttifak Vardır.Sizler İse Fukâha Mürcîe'sinden Ebû Hanîfe'ye "Kâfir" Diyerek ve Eşarîlere Kâfir Diyerek Bid'âtçilik Yapmaktasınız..
Bu Böyledir! Sen Orda Eşarî'ler Kafirdir Dersen, Bırak Eşarileri; Seni Alır Cehmîyyenin Tekfirine Götürürler, Sen de Uyuz Başını Kaşır Durursun..
Şimdi Siz İmâm Ahmed ve Diğer İmamların Yolu Olan "Ehli Eser" mi Oluyorsunuz; Yoksa "Ehli Zındık" mı Olmuş Oluyorsunuz ?
Ne Kadar Zındık Varsa "Ebû Bilmem Ne el-Bilmem Ne"; "Bilmem Ne Hoca": "Ehli Eser" Adı Altında YouTube'de Kanal Açmış; "Eşarî'ler Cehmîdir,Kâfirdir" Diye Video Çekiyor.
Ne Kadar Cahil Zındık Hadaddî Varsa Hepsi "Ehl-i Eser" Olmuş; Ama Nedense Kanalımızdaki Hadaddî'lerin Burunlarını Yere Sürten Onlarca, Belki Yüzlerce Paylaşımlardan Görüldüğü Gibi Selefin Ehli Eseri İse Hep Kendilerinden Beri Olmuş..
Kardeşlerim Uzak Durun Bu Zındıklardan İnşallah.
@Salafii21
