"Однажды Чжуан-цзы приснилось, что он — бабочка, радостно порхающая, совершенно непринужденная в своей природе бабочки. Он уже не знал, что он Чжуан-цзы. Вдруг он проснулся — и, действительно, оказался Чжуан-цзы. Но он уже не мог понять, был ли он Чжуан-цзы, которому снилось, что он бабочка, или бабочкой, которой снится, что она Чжуан-цзы. Здесь заключено превращение существ". Чжуан-цзы.
__
В представлении о себе как о чем-то определенном и реально существующим в зафиксированном виде есть проблема несоответствия реальности (как ее видят философы) и мысли об этой реальности.
«В одну и ту же реку нельзя войти дважды» - Гераклит.
Каждый следующий момент времени река другая и ты другой. Это известное выражение сообщает нам о природе непостоянства всего сущего в этом мире. Всего, кроме самого процесса изменения.
Но наше эго склонно выдумывать концепты о себе, соответствовать им ценой своего подлинного существования. Это как кривое, но естественное дерево принудительно выпрямить внешним воздействием (недавний пост «о требовании к себе»), подогнать под «правильную» форму, лишив его возможности быть самим собой. Пытаясь быть кем-то, ты убиваешь самого себя. Как и дерево, которое принудили выпрямиться сбрасывает листья.
Принимать себя каким я есть – значит выбирать быть, вместо того что бы пытаться быть. Следовать своей изменчивой внутренней природе, быть доступным всему что происходит, а не подстраиваться под свои и чужие проекции или любую идентичность. Выбор за каждым из нас. Пытаться быть кем-то, забыв себя или жить тем, что проявляется прямо сейчас.
