الأخ أحمد والأخ أيضًا أبو عبد الله سألوا سؤالين متقاربين عن الأعراس وما يوجد فيها من منكرات.
أما بالنسبة لسؤال أبي عبد الله، وهو ما يتعلق بأنه يأتي بأهله إلى الأعراس وما في الأعراس من مثلًا من محرمات، وذلك المعازف والموسيقى،
نقول: إذا كان ما يوجد في الأعراس هو سماع الدف، فنقول إن سماع الدف في الأعراس جائز للنساء، فضربه للنساء جائز ولا حرج في ذلك،
وقد حث النبي عليه الصلاة والسلام في ذلك كما جاء في الخبر، وقد أعله بعضهم: «أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف».
فنقول إن إعلان النكاح واجب، واختلف العلماء في مقدار ذلك الإعلان، فضربه في الدف من الأمور المباحة للنساء، وسماع الدف للرجال في أمثال هذه المناسبات سماع جائز، وهذا ظاهر فيه الدليل.
أما إذا كان معازف أخرى كالموسيقى أو الآلات الحديثة كالمزامير أو نحو ذلك، أو التي تضرب الضرب باليد من آلات العزف ونحو ذلك،
فنقول إن هذه من الأمور المحرمة، *ولا يجوز للمرأة وللرجل أن يأتي بها.*وهنا سؤال وهو يقول، وجاء في سؤاله أنه يقول: هل ذلك في قطيعة الرحم أني لا أذهب لأهلي ونحو ذلك؟ نقول: صلة الرحم واجبة، صلة الرحم واجبة، أن يقوم الإنسان بصلة رحمه.
معنى ما هو الحد في ذلك في مثل هذه المناسبات؟ قد تتزوج أخت زوجتي، فكيف أمنعها من الحرام وأن تصل وأن تصل الرحم؟ كذلك ربما أن تتزوج عمتها أو خالتها أو بنت أخيها أو بنت أختها ونحو ذلك.
نقول في مثل هذا مسألة الصلة ظاهرة؛ أن يقوم الإنسان مثلًا تأتي المرأة إلى موضع الحفل مبكرة، وتقوم بتهنئتهم والإهداء لهم والدعاء لهم والمباركة، ثم تنصرف، أو مثلًا تزورهم في بيتهم قبل وبعد، وتهدي لهم الهدية، وتبين لهم أن عدم الحضور في ذلك هو ليس فرحًا في هذه المناسبة، *ولكن كرهًا لمثل هذا المحرم الذي ينبغي أن يبتعدوا يبتعدوا عنه.*
اللين في الصلة هو أمر، وكذلك أيضًا مجافاة المنكر هو أمر آخر، ينبغي التفريق بينهما.
• الشيخ عبد العزيز الطريفي
