Этот текст — завершающий на данный момент в серии, посвящённой разбору 118-го псалма. При анализе этого псалма мы в основном рассматривали стихи разрозненно. И должно отметить, что когда мы читаем этот псалом, действительно возникает впечатление, что это набор отдельных высказываний, где псалмопевец тем или иным образом говорит о слове Божьем и своей любви к нему. Конечно, есть несколько примеров, где связь между стихами очевидна. Например:
«Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною. Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих. Я сведущ более старцев, ибо повеления Твои храню» (ст. 98–100).
Здесь мы видим чёткую прогрессию: сначала псалмопевец говорит, что слово Божье сделало его мудрее врагов; в следующем стихе говорит о превосходстве над учителями; и кульминация — превосходство даже над старцами. Но в большинстве случаев даже два соседних стиха выглядят как несвязанные между собой. Было предложено, что такая «хаотичность» содержания псалма — это осознанное намерение псалмопевца. Ранее мы отмечали, что в псалме присутствует удивительно выверенная структура, которая подчёркивает совершенство Божьего Закона. Так вот, содержание, явно контрастирующее с точностью структуры, словно показывает жизнь человека, которая действительно порой полна хаоса, порой, казалось бы, вовсе не связанных между собой событий.
В то же время следует отметить, что были предложены варианты того, что на самом деле содержание псалма чётко упорядочено. Один из них — это деление псалма на 6 частей, которые ведут читателя по пути духовного восстановления:
Часть 1 (ст. 1–16) — Введение. Задаётся контраст между идеальным «совершенным путём» тех, кто хранит закон, и реальностью личного пути псалмопевца.
Часть 2 (ст. 17–48) — Выбор. Псалмопевец стоит перед необходимостью выбора между путём лжи и путём истины, осознавая нужду в Божьем наставлении.
Часть 3 (ст. 49–88) — Признание ошибки. Псалмопевец признаёт свои заблуждения и принимает Божье наказание как педагогический инструмент.
Часть 4 (ст. 89–128) — Клятва и возобновление. Решительное подтверждение верности закону. Клятва псалмопевца хранить закон показывает его нравственную стабильность.
Часть 5 (ст. 129–160) — Кульминация. Псалмопевец приходит к глубокому убеждению, что верность завету и любовь Бога — это сама суть Божьего слова.
Часть 6 (ст. 161–176) — Заключение.
Можно предположить, что, объединяя чётко выверенную структуру с кажущимся «хаотичным» содержанием, псалмопевец показывает: в свете слова Божьего человеческая жизнь, которая порой кажется полным хаосом, приобретает удивительную упорядоченность. Просто чтобы вместо хаоса и цепочки кажущихся несвязанных событий увидеть гармонию, нужно долго и старательно изучать слово Божье, и внимательно смотреть на свою жизнь сквозь его призму.
В Писании есть ещё несколько книг, где даже два соседних стиха могут показаться вовсе не связанными между собой. Одна из них — это книга Притч. Нередко она рассматривается как сборник мудрых и полезных наставлений, которые были собраны вместе без какого-либо принципа. И на примере книги Притч мы постараемся разобраться, как связаны между собой вот такие разрозненные стихи и почему это важно.
Здесь же, завершая анализ 118-го псалма, хотелось бы поделиться следующим. Нам довольно легко изучать и анализировать, как тот или иной человек компромиссно следовал Божьему Закону, к чему это привело, и прийти к выводу, что так нельзя поступать. Но Писание показывает нам и эталон, как следовать Божьему Закону, — это 118-й псалом. И вот соответствовать этому идеалу, или хотя бы даже постоянно стремиться к этому, — это задача невероятно сложная. Ведь речь идёт даже не о том, чтобы ежедневно выделять определённое время для изучения Божьего Закона и стараться воплощать в жизни изученное. Речь идёт о том, чтобы всею душой полюбить Божий Закон, сделать его изучение постоянным аспектом своей жизни и ради его соблюдения быть готовым на любые страдания и лишения.
