👠 БАЛАНД ПОШНАЛИ ПОЙАФЗАЛ КИЙИШ ЖОИЗМИ? НАБИЙ АЛАЙҲИССАЛОМ ВА УЛАМОЛАР БУ ҲАҚИДА НИМА ДЕЙИШГАН?
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар:
كانت امرأة من بني إسرائيل، قصيرة تمشي مع امرأتين طويلتين، فاتخذت رجلين من خشب
"Бани исроилда икки баланд бўйли аёл билан бирга юрадиган бир бўйи паст аёл бўлган экан. Шунда (бўйи паст аёл баланд кўриниш учун) тахтадан оёқ кийимлар кийган эди."
[Саҳиҳ Муслим, 2252]
Ҳадис шарҳида шундай дейилади:
اتَّخذتْ كعبَينِ طَويلينِ لنَعلَيْها فكأنَّهما لطُولِهما رِجلانِ؛ وذلِك حتى تكونَ طويلةً مِثلَهما
"(У) оёғи узун кўриниши учун оёқ кийимларига баланд пошла қўя бошлайди. Токи у ҳам бошқа иккиси каби баланд кўриниши учун."
Абдулкарим Худойрдан: "Аёллар баланд пошна кийиши жоизми?" деб сўрашди.
ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﺒﺲ الﻛﻌﺐ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﻨﺴﺎء؟
ﺃﻭﻝ ﻣﻦ اﺗﺨﺬ اﻝﻛﻌﺐ اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻣﺮﺃﺓ ﺑﻐﻲ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻧﻌﻢ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ اﺗﺨﺬ اﻝﻛﻌﺐ اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻣﺮﺃﺓ ﺑﻐﻲ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺸﻲ ﺑﺼﺤﺒﺔ ﺑﻐﻲ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻃﻮﻝ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻜﺎﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺰﺩﺭﻭﻧﻬﺎ ﻓﺎﺗﺨﺬﺕ اﻟﻜﻌﺐ اﻟﻌﺎﻟﻲ..
Абдулкарим Худойр жавоб беради: "Биринчи бўлиб баланд пошна кийган аёл бани исроилдан бўлган фоҳиша аёл бўлади, ҳа! Биринчи бўлиб баланд пошна кийган аёл бани исроилдан бўлган фоҳиша аёл бўлган, у ўз навбатида бошқа фоҳиша бўлган дугонаси билан юрар эди. Лекин дугонаси бўйи баландроқ бўлган учун уни (бўйи паст) одамлар менсимай қўйгани учун баланд пошна кия бошлайди."
[Дурусу шайх Абулкарим Худойр", 4 жилд, 21 бет]
Абу Бакр Жазоирий ўз тафсирида бани исроил ҳақида шундай дейди:
ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻔﺴﻖ ﻭﻓﻲ ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ اﻟﺘﺒﺮﺝ ﻭاﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭاﺗﺨﺎﺫ اﻝﻛﻌﺐ اﻟﻌﺎﻟﻲ. ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
"Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам хабар берганларидек (бани исроил) аёлларида фасод, фаҳш, ўзини кўз-кўз қилиш зоҳир бўла бошлайди, ва улар баланд пошналар кия бошлашади."
[Айсару тафсир, 3 жилд, 177 бет]
Шайх Абдуллоҳ Жибрин дейди:
ﻭﺃﻣﺎ ﻟﺒﺲ اﻟﺤﺬاء اﻟﻤﺮﺗﻔﻊ (اﻛﻌﺐ اﻟﻌﺎﻟﻲ) ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ اﻷﻋﻤﻰ ﻟﻨﺴﺎء اﻟﻐﺮﺏ
"Баланд оёқ кийим (пошна) кийиш ҳақида айтадиган бўлсак, бу жоиз эмас. Чунки бунда ғарб аёлларига кўр-кўрона тақлид бордир."
[Фатава шайх бин Жибрин, 101 боб, 7 бет]
Шайх Абдуллоҳ Тувайжирий дейди:
ﻭﻟﺒﺲ اﻝﻛﻌﺐ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻣﺤﺮﻡ؛ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮاﺕ، ﻭﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺒﺮﺝ اﻟﺬﻱ ﻧﻬﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
"Баланд пошна кийиш ҳаром, чунки бунда кофираларга тақлид бордир. Шунингдек бунда Аллоҳ тўсишга буюрган зийнатларни кўз-кўз қилиш бордир."
[Мухтасар фиқҳул ислами, 1 жилд, 818 бет]
Солиҳ ибн Усаймин дейди:
ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺻﻮﺕ ﻛﺎﻥ ﺃﻗﺒﺢ ﻭﺃﻗﺒﺢ ﻭﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﻨﻌﻞ اﻟﻤﻌﺘﺎﺩ اﻟﺨﺎﺹ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء
"Агар (баланд пошнада юришда) ўзига хос овоз ҳам чиқадиган бўлса, бу янада ёмонроқ қабиҳликдир. Аёл киши аёлларга мўлжалланган оёқ кийимини кийиши лозим."
[Нуру ъалад дарб, 22 боб, 2 бет]
Манбалар асосида тайёрланди. Валлоҳу аълам
Хулоса сифатида юқоридаги барча фикрларни жамлашга икки қатор гап ёзмоқчи эдим, бу ишни ўзингизга ҳавола қилишга қарор қилдим. Хўш, баланд пошна кийиш жоиз эканми?!
