Channels

Top 100 Trending New

Categories

Crypto Gaming News Entertainment Music Sports Tech Gambling Bots and mini apps Finance Business Education Lifestyle Health Travel Auto Fashion Jobs Dating Deals and shopping

Stickers

Stickers Emoji Themes Wallpapers

Bots Gifts Tools

Currency

$ USD ₽ RUB € EUR ₴ UAH ₸ KZT ₺ TRY zł PLN ₪ ILS AED AED R$ BRL Rp IDR RM MYR ¥ JPY ₩ KRW CN¥ CNY

Theme

Português (Brasil)

Bahasa Indonesia

Беларуская

Українська

Channels Categories Stickers Bots Gifts Tools

Premium Wiki Glossary Legal

Notifications Settings Log in

آموزش نماز فقه حنفی: پست #8347 — TG.ME

آموزش نماز فقه حنفی@praires · 1.4K subscribers Open in TelegramOpen

t.me/praires/8347

1

August 26, 2026 118

More from this channel

قسمت چهارم جشن میلاد لهذا اگر ما طریق کار اسلاف خود را گذاشته و بمثل غیرمسلمین روزهایی را برای آنها برقرار کنیم: معنی ، این خواهد بود که ما به جای دین و به نام دین بر راه ملعبه ها و بازیچه هایی حرکت می کنیم که اسلام با تدابیر زیادی ما را از افتادن در آنها حفاظت کرده بود: آیا می دانید که اسلام از مشابهت با اقوام و ملت های کفر بسیار سخت منع فرموده است تا جایی که در روزه عاشواری_که از هر حیثیت یک عبادت خالص می باشد نیز دستور داده همراه روزه دهم ، نهم و یا یازدهم رانیز روزه بگیریم تا روزه مسلمانان از عبادت و روزه یهود جدا و ممتازگردد: فکر بفرمایید دین حنیفی که با این باریک بینی کوشش می کند که از تقلید کفار،بلکه از مشابهت با آنها پیروان خود را محافظت کند: او چطور برداشت می کند که برای بر پا کردن یوم پیدایش سرور کائنات از قومی نقالی شود که دین خود را به بازیچه و ملعبه تبدیل کردند؟ با در نظر گرفتن حقایق بالا من از تمام علماء، اندیشمندان راهنمایان دینی و گروه های مذهنی و از هر مسلمان بااثر: درخواست می کنم که با توجه و اهتمام کامل به این مسئله فکر کنند: آنها قطعا_آنچه امروز به نام عید میلاد النبی صلی الله علیه وسلم از واقعات و حرکات اَلم ناک انجام می گیرد را هرگز برداشت نخواهند کرد: 🍀🍀🍀مترجم : امان الله مشهد مهرآباد : ۱۱ ربیع الاول ۱۴۳۹ھ @praires 83·Aug 29 قسمت سوم جشن میلاد لیکن چون نفس انسان بسیار شرور خلق شده است لذا او روح آن محافل را فراموش گردانده نابود کرد و از انها فقط چیزهایی را انتخاب نمود که با آنها بشود راه لذت اندوزی و شهوت پرستی را باز نمود: این چیز را با ذکر یک مثال بهتر می شود فهمید : نصاری هر سال ۲۵ دسامبر ، روز کرسمس را جشن می گیرند _ این روز در حقیقت روز تولد عیسی علیه السلام است که ابتدای این جشن به همین صورت مقدس شروع شد که در آن روز عیسی علیه السلام و تعلیمات او را در بین مردم شناسانده عام گردانند : چنانچه در ابتدا تمام آن تشریفات در کلیسا انجام می گرفت و در آنها رسومی مذهبی نیز وجود داشت ، لیکن رفته رفته آن رسم از کجا به کجا رسید؟ مختصرا داستان آن را از زبان و قلم ماهر ج طیب: شن و تقریب و تاریخ دان معروف ( میری هیرز لتائن) که در مقاله (انسائیکلوپیدیا بریتانیکا ) می نویسد، بشنوید : می نویسد در ابتدا تا چند صد سال کرسمس فقط یک محفل خالص مذهبی بود که منحصرا در کلیسا انجام می گرفت ودر آن چندی از رسومات مذهبی مسیحیت بود ، لیکن وقتی عیسویت به ممالک بت پرستان رسید : در کرسمس بسیاری از رسومات و نقطه نظرهای (سرمانی) شامل شد: و مسبب آن آزاد اندیشی و بی خیالی گریگوری اعظم ( اول) و همکاری مبلغین عیسویت همراه او بودند: وبه این صورت کرسمس چنان رسمی قرار گرفت که در یک زمان همراه مذهبی بودنش دعوت به لادینی نیز بود ، از یک پهلو در آن تقدس موجود بود و از طرف دیگر ساز و برگ شهوت رانی : الحال کرسمس به صورت جدید انجام می گرفت !؟ در جواب این سوال میری هیرز لتائن می نویسد ، مردمان رومی عبادتگاه ها و خانه های خود را با بوته های سبز و گلهای رنگا رنگ مزین و آراسته می کردند :__ راهب ها وراهبه های بزرگ و همچنین دیگر مردم نهالهای همیشه سر سبز را جمع کرده در منازل و اماکن مختلف استفاده می کردند _ جلوتر می نویسد که به این صورت درخت کرسمس بوجود آمد : مشغله آتش بازی و چراغانی کردن اختیار شد ، جای عبادت قربانی را درخت شاه بلوط گرفت _وبه جای آوازها و نغمه های مذهبی ساز و موسیقی وترانه جای گزین شد وجزء موسیقی کرسمس قرار گرفت: مقاله نگار جلوتر می نویسد_ اگرچه در کرسمس پهلوی مذهبی را قدرت بیشتری حاصل بود اما جوش وخروش مردمی در آن پهلوی خوش گذرانی را داخل گردانید، وسپس ساز و موسیقی، رقص و شادی و عروسک های خیمه شب بازی و بازی پریان ، جزء اصلی محفل کرسمس گردید : ( انساییکلو پیدیا برتانیکا) ص 642 ای ج 5 مطبوعه 1950ء مقاله کرسمس ) الحال در یک طرف این تاریخ مختصر ارتقاء کرسمس را ذهن نشین کنید و در طرف دیگر بر آن طرز عمل فکر کنید که مسلمانان از چند سالی هست در انجام محفل جشن میلاد النبی صلی الله علیه و سلم اختیار کردند : آیا این حقیقت به خوبی بی نقاب نمی شود ، که این ره که تو می روی به ترکستان است؟؟ اسلام آن دینی است که او را آن ذات عالم الغیب مقرر فرمودند که از ذره ذره کائنات باخبرند و در مقابل علم محیط او سرحد های ماضی ، حال و مستقبل بی معنی هستند و او از فریب کاری های نفس انسانی کاملا واقف هست که چطور چادر تقدس پوشانده انسانیت را گمراه می کند : به همین خاطر است که در تازه داشتن یادها و واقعات خاص و بر پا کردن یادگار آنها دستور به اجتناب از همه آن چیزهایی داده است که می تواند روح اصلی آن واقعات را نابود سازد و آنها را تبدیل به رسومات ظاهری که بهانه ای برای عیش و عشرت باشند گرداند چنانچه در دوران عظیم الشان صحابه کرام رضوان الله علیهم اجمعین هیچ نشانی به نظر نمی رسد که روزی را به عنوان یوم ولادت سرور کاعنات عید و جشن گرفته باشند بلکه بر عکس تمام کوشش خود را برای تعلیم گرفتن و عمل کردن بر تعلیمات پیامبر و انتشار و پیغام ایشان در دنیا متمرکز نمودند واین نتیجه آن است که ما امروز بعد گذشت 14قرن مسلمان هستیم: و اگر بخواهیم برا سلام عمل کنیم این دین به همان کیفیت و صورت کاملا محفوط است که رسول الله صلی الله علیه وسلم به صحابه گرام رضی الله عنهم تحویل دادند: ادامه دارد @praires 78·Aug 29 قسمت دوم جشن میلاد خودم یک روز از آن محله گذر کردم و آن مناظر که دل را به خود جذب می کنند به چشم مشاهده کردم در حالی که از تصور این آیه قرآنی روح من می لرزید (وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ) [سوره اﻷنعام 70] ترجمه: (((ترک کن کسانی را که دین خود را بازیچه و ملعبه قرار دادند وبه فریب انداخت آنها را زندگانی دنیا: ونصیحت کن ایشان را به قرآن تا که گرفتار نگردد هیچ کسی به کردار خویش: نباشد برای آن به غیر الله هیچ حامی و سفارش کننده: واگر در عوض بدهد تمام عوض هارا از اوپذیرفته نخواهد شد: ایشانند که گرفتار شدند به کردار خویش: برای آنهاهست نوشیدنی از آب گرم جهنم وعذاب دردناک در عوض کفر آنها))) الله تعالی هر مسلمان را از مصداق قرار گرفته در این آیه محفوظ بفرماید: لیکن حقیقت این است که وقتی از آن محله می گذشتم چنان احساس می کردم که دینی که خاتم النبین آوردند مظلومانه فریاد می کند که ای کسانی که نام محمد عربی صلی الله علیه وسلم رامی گیرید شما در کدامین غار تاریک گمراهی و بی فکری فرو رفته اید؟ آیا جزای احسانات سرور کائنات همین است که به نام محبت و عظمت ایشان یک یک سنت ایشان را انکار کنید؟ واز هر هر حکم شان سرپیچی کنید؟ وبه بهانه یاد کردن از ولادت مبارک تمام آن رسومات جاهلیت که ایشان صلی الله علیه وسلم برای لگدمال کردن آنها تشریف آوردند را دوباره زنده کنید؟ به خاطر الله فکر کنید: که آن ذات مبارک که برای شکستن ساز،رباب وچنگ و بربط فرستاده و مبعوث شده بودند: در جشن ولادت ایشان شما با ساز و رباب مشغول بازی شده کدامین غضب و عذاب اللهی را دعوت می دهید؟ آن ذات مبارکی که بر سر زن تاج عظمت عفت و عصمت گذاشته و در گردن او گلو بند عزت و آبرو نهاده بودند به نام محبت و تقدس او زنها را در کدامین اردوی بی حجابی و بی حیایی میکشانید؟ آن ذاتیکه از نام ونمود، ریا و نمایش، اسراف و تبذیر منبع فرموده بودند شما به نام او این نمایش ها را بر پا نموده میخواهید خوشنودی چه کسی را حاصل کنید؟ اگر نمیتوانید خدمت درستی برای دین انجام دهید: اگر نمیتوانید در زندگی روز مرّه خود نافرمانی های الله راترک کنید: اگر تعلیمات محمد عربی صلی الله علیه وسلم در زندگی برای مزاج عیش پرست شما بار سنگینی هست:! که در زندگی شما خیلی از شعبه ها برای عیش پرستی شما کافی هستند: لذا از برای خدا به نام محبوب ترین پیامبر الله صلی الله علیه وسلم بازار هوا و هوس را گرم کرده با تعلیمات مبارک شان تمسخر نکنید! ذاتی که در مقابل تقدس و پاکی او گردنهای فرشته گان نیز فرود می آید: سر در گریبان های خود کرده بنگیرید که شما پس از مخالفت با هر هر حکم پیامبر در و دیوار را روشن کرده به پاس چه چیزی خوشحالی می کنید؟ آیا براین چیز خوشحال هستید که در زندگی عملی خود هیچ قدر صحیح و سالمی از این دین برحق ندیدید؟؟؟ اما: در این بازار گرم عیش و عشرت که فریاد آنها سربه فلک کشیده چه کسی بود که این فریاد دین مظلوم را بشنود؟ گلایه از آن مردمی نیست که مقصد آنها از برپایی این محافل پیدا کردن ساز و سامان عیش و عشرت هست: لیکن آنهایی که واقعا به فکر وخیال خود در تعظیم و محبت آن حضرت صلی الله علیه وسلم چنین جشن هایی را به پا می کنند نیز فراموش کردند که اسلام و اکابر اسلام را به دیگر مذاهب و پیشوایان آنها نمی شود قیاس کرد: اسلام آن دین برحق هست که برخلاف دیگر مذاهب، پیروان خود را به جای درگیر کردن در مظاهره های رسمی و رواجی دنیا آنها را به سوی مقصد اصلی در زندگی متوجه می کند که برای همان چیز آن اکابر در دنیا تشریف آوردند وگرنه: اگر اسلام هم مثل دیگر مذاهب به طرف آن رسومات ظاهری حرکت می کرد: ما نمی توانستیم امروزه بر این چیز فخر کنیم که دین ما به فضل الله جل جلاله به همان شکل و صورت کاملا سالم و محفوظ است که رسول الله صلی علیه وسلم همراه آن به دنیا تشریف آوردند: زیرا که وقتی پیروان یک دین بجای عمل بر آن دین گرفتار رسومات ظاهری و نمایشات می شوند: رفته رفته تعالیم اصلی آن دین از بین رفته و به جای آن رسومات بی روح وجانی جای گزین می شوند که مقصد آنها بجز حکم رانی خواهشات نفسانی بشر چیز دیگری نیست که این بدترین شکل و صورت ماده پرستی می باشد: درحالیکه باید مقصود اصلی از برپایی این محافل و تشریفات این می بود که با آن محفل یاد آن شخصیت خاص، ویا واقعه خاص ذهن نشین می شد که در یاد او آن محفل برپا شده است تا که از او برای زندگی درس گرفته شود: ادامه دارد نشر صدقه جاریه می باشد @praires 46·Aug 29 قسمت اول ولله الحمد: جشن میلاد النبی یک لحظه اندیشه: نویسنده :(( شیخ الاسلام مفتی محمد تقی عثمانی: حفطه الله)) مترجم : امان الله. کریم زاده حفظه الله رسم و رواج عید میلادالنبی گرفتن ۱۲ ربیع الاول از مدت زمانی هست که بوجود آمده است: چونکه در زمان صحابه کرام رضوان الله علیهم اجمعین و خیر القرون از این عید هیچ نشانی بدست نمی آید به این دلیل اکابر و علماء حق همیشه گفته اند که این رسم در مسلمانان از مسیحیت و هندوها وارد شده است : ودر تاریخ ابتدائی اسلام این رسم را هیچ بنیادی نیست : لهذا بجای پروبال دادن آن باید پرو بالش را شکست : وظیفه اصلی مسلمانان این است که بجای مشغول شدن به این رسومات و مظاهره ها به تعلیمات سرور دو عالم متوجه شده ، و بجای عید گرفتن فقط یک روز از سال و فراموش کردن دیگر اوقات: بفکر این باشن که تمام زندگی خود را در قالب سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم قرار دهند: در گذشته این فکر علمایی بود که به مکتب دارالعلوم دیوبند تعلق داشتند و یا به مکتب فکری اهل حدیث منسلک بودند: و اما علماء وکسانی که به مکتب فکری بریلویت متعلق بودند با این فکر مخالف بودند: لیکن چند سالی هست که صورت حالی پیش آمده است که این مسئله فقط به یک قشر مخصوص از یک فکر خاص باقی نمانده است بلکه هر آن مسلمان که در دل او نسبت به پیامبر صلی الله علیه وسلم کمترین احساس عظمت و محبت،حرمت و تقدس موجود است را باید فکرمند سازد: لذا برتمام علماء امت خواه از هر مکتب فکری که باشند لازم است با توجه کامل براین مسئله غور وفکر کنند: که این امت به نام جشن میلاد النبی دارند به طرف کدام پرتگاه بربادی حرکت میکنند؟ زیرا اگر در ابتداء بزرگوارانی محفل میلاد النبی و غیره را مستحسن قرار داده بودند در چشم تصور آنها هرگز کارهایی نبوده است که امروز جزء لازم میلاد قرار می گیرند: درابتداء محفل میلاد النبی در این حد مختصر بود که یک مجلس سیرت برای بیان واقعات تولد با سعادت پیامبر صلی الله علیه وسلم برگذار می شد: لیکن از آنجایی که نفس انسانی بسیار شرور است که هرکاری که بدون راهنمایی وحی باشد، اگر چه در ابتداء بسیار مقدس و خوش نما بوده باشد اما رفته رفته در آن مواقع لذت های شهوانی را داخل کرده صورت و حلیه اصلی آن را مسخ میکند: چنانچه امروزه آنچه به نام مقدس محبوبترین پیامبر الله انجام می گیرد آن را شنیده بر پیشانی هر مسلمان عرق شرم می نشیند: هرسال به نام عید میلا النبی فقط در شهر کراچی آنقدر مظاهره ظلم و جهالت وانجام امور شرمناک میشود که از تصور آن ها روح انسان به لرز می آید: محله های شهر را با رقص نورهای رنگی به مثل عروس مزین کرده و در تمام هتل های شهر عید میلاد النبی به این کیفیت برگذار میشود که بلندگو نصب کرده به آواز بلند طوفان ساز وموسقی به پا کرده میشود و درتمام روز وشب ادامه می یابد و سینماهای بسیاری به خوشی عید میلاد النبی هزاران لامپ روشن کرده اما از طرف دیگر فیلم ها وعکس های عریانی که اخلاق و ایمان را می سوزاند نمایش میدهند: که بطور آشکار در هر ادا و حرکت خود دعوت به ترک و دوری از دین ، و نافرمانی از احکام سرور دو عالم میدهند: و در همچنین مقاماتی در بین تصاویر انسانی شاید به نیت و خیال تبرک عکس روضه مبارک پیامبر صلی الله علیه وسلم و خانه کعبه را به در و دیوار نصب میکنند: در یک محله بر هر قدم ماکت و شبیه مسجد پیامبر و روضه مبارک را درست کرده که تعدادی از جوانان بی فکر آن را برای خود تفریح گاه قرار داده و تعدادی از زنان بی حجاب آن هارا به نیت حصول تبرک و خیر وبرکت دست میکشند: مسلم است وقتی که تمام محله را با روشنی های تزیینی به مثل باران غسل داده و هر هرجا به مثل محراب طاق نصرت درست کرده شود و برهر قدم محفل ساز وموسقی به پا کرده فظای اردوی تفریحی درست کرده شود آن وقت زنها و بچه ها برای تماشای آن اردوی تفریحی چطور نخواند رفت که در آن لذت اردو و تفریح هم هست و (معاذالله)ثواب تعظیم رسول الله صلی الله علیه وسلم هم میباشد!؟ چنانچه تا پاس اخیر شب در آنجا با اختلاط مردان هوس باز و زنها و بجه ها : بی حجابی و بی حیایی را آشکارا موقعیت فراهم می باشد راغم الحروف)نویسنده(مفتی تقی صاحب) ادامه دارد پای دارباشید @praires 59·Aug 29

[media post] 96·Aug 27

An open web layer over public Telegram — search, stats and channel reading right in your browser, no account, no install.

Not affiliated with Telegram FZ-LLC; all data comes from public sources.

Catalog

Top channels Categories Countries Search

Content

Stickers Emoji Gifts Themes Wallpapers

Help

Tools Wiki Glossary Blockchain Safety Premium Advertisers Advertising

© 2026 TG.ME · G.Media network· Updated 09/05/2026 · v0.2.0 · cd00242

Privacy Terms DMCA & complaints Report a violation

Similar channels

کتاب خانه محبان حق 🇵🇸1.3K subscribers

ॐ๏ فًٌاًٌزًٌ غًٌمًٌ ๏ॐ533 subscribers

🌹کانال دعا🌹692 subscribers

💞کانال به سوی الله 💞1.2K subscribers

قل هوالله احد♡🕋446 subscribers

حُـور العیــن1.6K subscribers

🔊 روانپژوهشگران1.4K subscribers

•نبایدیسم•2K subscribers