زَهْرُ القَصِيد

قد تأتي «أو» بمعنى «بَل»
فيصير تقدير البيت الشعري:
بَدَت (هِيَ) مِثلَ قَرنِ الشمسِ في رونقِ الضُّحَى
وصورَتُها (بل) أنتِ في العينِ أملحُ (قَرنًا وصُورَةً من قرن الشمس وصورتها في رونق الضحى)
وقرنُ الشيء: حدُّه وأول ما يَظهَرُ مِنه، وقرن الشمس: أعلاها، قال مالك بن خالد الخُنَاعِي الهذلي يفخر ببني لِحيانَ الذين فتكوا بعدوهم قُبَيل طلوع الشمس:
فما ذَرَّ قَرنُ الشَّمسِ حتى كأنَّهُم
بذاتِ اللَّظَى خُشبٌ تُجَرُّ إلى الخُشبِ

يقول أنه عوَّد قومه إذا ما أتاه الضيف ليلا من غير موعد على ذبح الإبل العشار أي الحوامل -وذلك لنفاستها- على حال فقره وغناه.