Начну с того, какие авторы присутствуют в первом томе. Само собой, здесь есть Кабанис и Дестют де Траси. Здесь они уже опубликовали доклады, которые представляют из себя ранние версии их первых серьезных сочинений. Здесь же звучит и фраза Кабаниса про мышление как выделение физиологического органа. Все доклады, которые здесь напечатаны, были прочитаны между 1795 и 1798 годами. Но кроме двух главных героев, здесь будут ещё мемуары таких людей:
Жоашен Лебретон (1760-1819)Луи-Пьер Анкетиль (1723-1808)Пьер-Шарль Левек (1736-1812) Пьер Ларомигьер (1756-1837) Жан-Никола Бюаш (1741-1825)Пьер-Шарль-Луи Боден, известный как Боден дез Арденн (1748-1799)Антуан Дианньер (1762-1802)Аббат Анри Грегуар (1750-1831) Жан-Батист-Клод Изуар де Саль, известный как Делиль де Саль (1740-1816)И почти все они, включая де Саля, хотя он сравнительно консервативнее остальных, пишут в общем "идеологическом" контексте. Про Ларомигьера, который станет наследником "идеологов" и одним из последних лидеров движения мы уже говорили. Про Аббата Грегуара, как одного из самых крупных радикальных мыслителей - тоже. Но самая интересная и внезапная находка это Левек. Он совсем не похож на то, что о нем написано на Википедии. Это идейный сенсуалист/идеолог, который выстроил вокруг этой философской школы полноценную историю развития человечества. Это обычная стадиальная история в духе эпохи, местами напоминает Вирея, но все равно интересно, как очередной пример реконструкции первобытности, чтобы выстроить появление цивилизации из материальных нужд, в духе "базис-надстройка".
Но ещё забавнее выглядит работа Левека по истории философии. Это очередной пример идейного анти-платонизма, где полностью переворачиваются "герои" и "злодеи" в истории. Правда, атомизм он тоже считает глупой метафизикой, и рассуждает как материалистически настроенный позитивист, но всё равно такой материал очень ценен, и возможно этот мемуар я даже переведу целиком (но это не точно).
