Но книга в целом хорошая для 1800 года, как кирпичик, который позволяет лучше понять все общественно-политические и мировоззренческие паттерны 1790-1820 годов, и даже предвосхищает некоторые идеи, которые могут показаться чисто марксистскими. Например, поиски "феодализма" во всех странах мира :) Эта работа пропитана философскими идеями XVIII века в целом и конкретно французских "идеологов". Но увы, уже через несколько лет Вирей отречется от всего этого, и примет позиции спиритуализма, христианства и дуализма, а среди своих авторитетов уже будет называть Канта. Поэтому почти все его работы после этой - почти автоматически полный мусор. Я только бегло просмотрю их по диагонали, когда буду составлять итоговую биографическую статью по Вирею, но уже сомневаюсь, что там будет что-то достойное такой же концентрации внимания.

Что ж, закончил вычитку самого важного произведения Вирея. Теперь на сайте есть пересказ этой книги, настолько детализированный, что эта статья станет самой крупной на сайте вообще, и если бы этот сокращенный пересказ был распечатан в бумаге, это была бы классическая книга объемом в 180 страниц. Поэтому я даже не надеюсь, что её кто-то здесь станет читать.
«Естественная история человечества» (Ж.-Ж. Вирей)
Но книга в целом хорошая для 1800 года, как кирпичик, который позволяет лучше понять все общественно-политические и мировоззренческие паттерны 1790-1820 годов, и даже предвосхищает некоторые идеи, которые могут показаться чисто марксистскими. Например, поиски "феодализма" во всех странах мира :) Эта работа пропитана философскими идеями XVIII века в целом и конкретно французских "идеологов". Но увы, уже через несколько лет Вирей отречется от всего этого, и примет позиции спиритуализма, христианства и дуализма, а среди своих авторитетов уже будет называть Канта. Поэтому почти все его работы после этой - почти автоматически полный мусор. Я только бегло просмотрю их по диагонали, когда буду составлять итоговую биографическую статью по Вирею, но уже сомневаюсь, что там будет что-то достойное такой же концентрации внимания.
Но книга в целом хорошая для 1800 года, как кирпичик, который позволяет лучше понять все общественно-политические и мировоззренческие паттерны 1790-1820 годов, и даже предвосхищает некоторые идеи, которые могут показаться чисто марксистскими. Например, поиски "феодализма" во всех странах мира :) Эта работа пропитана философскими идеями XVIII века в целом и конкретно французских "идеологов". Но увы, уже через несколько лет Вирей отречется от всего этого, и примет позиции спиритуализма, христианства и дуализма, а среди своих авторитетов уже будет называть Канта. Поэтому почти все его работы после этой - почти автоматически полный мусор. Я только бегло просмотрю их по диагонали, когда буду составлять итоговую биографическую статью по Вирею, но уже сомневаюсь, что там будет что-то достойное такой же концентрации внимания.
August 24, 2026 75 1