ОБЪЕКТИВНАЯ ТЕОЛОГИЯ 🇵🇸

Обращаясь к внутренним свидетельствам самих Евангелий, мы не обнаруживаем явных указаний на авторство. Все известные древнегреческие рукописи, содержащие начало одного из Евангелий, имеют заголовки «Согласно Матфею», «Согласно Марку» и так далее. Тем не менее, кажется маловероятным, что все авторы Евангелий независимо друг от друга решили бы называть свои произведения «Согласно [такому-то]». Первые общины, которым было адресовано каждое из них, знали бы о происхождении документов, отправленных им от христианского курьера, которому было поручено их доставить, и который, согласно обычаю того времени, вероятно, читал их вслух собравшимся прихожанам, возможно, даже добавляя пояснительные пояснения и/или отвечая на вопросы после написания. Только когда одновременно стало циркулировать несколько Евангелий, и особенно когда было завершено четырёхчастное собрание Евангелий первого века, необходимость различать их по заглавиям стала существенной. 16 Строго говоря, Евангелия анонимны. Ни в одном тексте в них не указано, кто их написал, в отличие от большинства посланий Нового Завета, которые начинаются с приветствия их предполагаемых авторов.

"Но в тех же письмах к Марину, который просил его истолковать предмет страданий нашего Спасителя и Его Вос-я, он также вставил в свои письма следующее изложение, что Марк Ев-т сказал, что был 3-й час в то время, когда Христос, который есть Бог и наш Спаситель, был распят, а Иоанн написал, что Пилат сидел на своем судейском месте на месте, называемом «помост», и судил Христа в 6-м часу.

И поэтому Евсевий сказал, что это ошибка переписчика, который был невнимателен при написании Евангелие. Ибо буква gamal обозначает 3 часа, тогда как буква, которая по-гречески называется episemon, обозначает число 6 часов, и эти буквы похожи друг на друга по-гречески, и, когда писец хотел быстро написать «3», и повернув букву немного назад, она оказалась «6», потому что, поскольку буква была повернута назад, предполагалось, что это буква, обозначающая «6». Так как поэтому три других евангелиста Матфей, ​​Марк и Лука"

‎Я, слава Богу, закончил черновик новой книги. Возможно, если Бог даст, он будет опубликован через два месяца Центром Равасех.
‎«Ты и твой народ не знали этого». Это сегодня является главным спором в трудах востоковедов. Знали ли Мухаммад, да благословит его Аллах и дарует ему мир, и его народ новости о наследии Людей Книги, включая их верования, истории и многие другие подробности, или это было чудо?
‎Востоковедческие исследования вышли за рамки мифов христианских и атеистических писаний, в которых говорится о влиянии монаха Бахиры на становление ислама, поскольку вопрос гораздо сложнее.
‎Это книга о доказательствах пророчества, в которой обсуждается один вопрос: являются ли содержащиеся в Коране новости о наследии Людей Писания и его критика делом рук человеческих или чудом?.