لُباب

دَع عَنكَ نَهباً صيحَ في حَجَراتِهِ وَلَكِن حَديثاً، ما حَديثُ الرَواحِلِ؟ امرؤ القيس. ذكره الميداني في مجمع أمثاله، و من قبل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في ردّه على أحدهم.. و هذا البيت يشبه ما يُعرف ب" مغالطة التشتيت". و قصته كما ذكرها الميداني: أن حُندجَ بن حجر الكندي ( امرؤ…

" يوشك أن يفقد الناس ثلاثا: - درهما حلالا - و لسانا صادقا - و أخا يُستراح إليه". أبو السبطين، علي بن أبي طالب. فالدرهم الحلال يعني الاستقلالية و الكرامة في المعيشة و تدبير الأمور، و اللسان الصادق للعلاقات الإنسانية و الاستقامة، و الأخ المستراح إليه طمأنينة و عونا.

يهب علي بن أبي طالب العاقل ميزانا يصونه طوال الدهر إن هو عمل به: "إياك و ما يُتعذر منه، فإنه لا يُتعذر من الخير". قاعدة بسيطة، و لكنها تنتج إنسانا محترما مصونا بنفسه، مُصانا من ألسنة الخلق، عارفا بحد نفسه، عالما بما يفعله، متجنبا ما يجلب الملام.

- ما كان معقولا فبرهانه في نفسه، فلذلك لا يُحتاج لمعرفة قائله إلا من حيث كون ذلك كمالا فيه. - و المنقول موكول لأمانة ناقله، فلزم البحث و التعريف لوجهه. - و ما تركّب منهما احتيط له بالتعرّف و التعريف. ابن رزوق.

يتساءل باسكال- و باسكال هذا تعجبني تنقيشاته و هو لاهوتي، و فيلسوف، و رياضي محترم جدا، على عكس الذين يسفّهون رهانه الذي لا أوافقهم عليه-: ما السبب في أن الأعرج لا يغيظنا في حين أن عقلا أعرجَ يغيظنا؟ يجيب: لأن الأعرج يعترف أن مشيتنا مستقيمة، و لأن العقل الأعرج يقول أننا نحن الذين نعرج، ولولا هذا ل…

"الناس في العلم على ثلاث درجات، - فواحد يُلهم فيتعلّم فيصير مبدعا - والآخر يتعلّم ولا يُلهم فهو يؤدّي ما قد حفظ - والآخر يُجمع له بين أن يُلهَم وأن يتعلم. فيكون بقليل ما يتعلّم مكثرا بقوّة ما يلهم". التوحيدي. هذه الفكرة في بالي منذ وعيت، و لكن التعبير عنها كان غائبا إلى أن وجدته عند أبي حيان، فرح…

نحو: تستعمل أداة الشرط ( إن، و إذا): - إن في الماضي: إن كنتَ قلته؛ فقد علمته.. - إذا للمستقبل: إذا جاءك المنافقون...إلخ.

و في ذي الحجة: " و قد كانت العرب في الجاهلية لا تبني بنيانا مربّعًا تعظيما للكعبة.. و كانت تحلف ببيت الله..". الثعالبي.

"و سمعت محمد بن الجهم يقول: إذا غشيني النعاس في غير وقت النوم تناولت كتابا، فأجد اهتزازي للفوائد الأريحية التي تعتريني.. فإني إذا استحسنتُ كتابا واستجدته و رجوت فائدته، لم أوثر عليه عوضا ولم أبغ به بدلا.. فلا أزال أنظر فيه ساعة بعد ساعة كم بقي من ورقه، مخافة استنفاده و انقطاع المادة من قبله". الجاح…

و على طاري المؤهلات.. المعتصم بالله، هو الخليفة العباسي الوحيد الذي لا يقرأ ولا يكتب، و أصل أميته أنه كان عند معلمه في الدرس، فمرت جنازة، فقال: ليتني مثلها لأتخلص من الكتّاب، فسمع ذلك أبوه ( هارون الرشيد)، فأعفاه من التعلم وقال: لأعذبنّك بشيء تختار الموت عليه.. وبقي" العينتين" أميّا إلى مماته لا…

قصة قصيرة: اجتمعت العائلة لمعايدة كبارها، و الاحتفال معهم، ثم ما لبث أفرادها أن انتهزوها فرصة لإبداء إعجابهم و احتفائهم بسلوك الكلب / الجرو المتبنّى حديثا..

كصلاة الهاشميين..غريبٌ هذا الوصف! " علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه: سمعت أبا هريرة وهو يحدث خلاد بن رافع عن صلاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوصفها له: يكبر إذا سجد، وإذا رفع رأسه كصلاة الهاشميين، قال له خلاد: فمن أول من ترك ذلك؟ قال: معاوية ". اين عساكر في تاريخه، و قبله أبو عروبة الحراني المتو…

"لا يمكنك أن تُخجل أو تُهين المشاهير المعاصرين، ما كان يطلق عليه العار يسمى الآن دعاية وإعلام، نسينا إغتيال الشخصية التقليدية؛ إذا قلت أن أحد المشاهير المعاصرين هو زان ومنحرف ، فكل ما يعنيه ذلك هو أنك قرأت سيرته الذاتية، وهذا لا يهم عند المجتمع مثلما تهم شهرته". - بي جي أورورك ثقافة العار اضمحلّت ف…

بالنسبة لاشتراطات العمر في التوظيف، هذه عقدة نعاني منها منذ فجر الإسلام.. لقداعترض عبدالله بن مسعود رضي الله عنه على كتابة زيد بن ثابت للمصحف الشريف - واعتراضه ليس تخوينا بل لإقصائه عنه- فقال: " و الله لقد أسلمتُ و إنه لفي صلب رجل كافر.. ( أي والده ثابت بن الضحاك) وزيد بن ثابت ذو ذوابتين يلعب مع ا…

مكتب السيد كمال الحيدري نعلن لكم بأنَّ أول أيام شهر شوال، سيكون يوم الجمعة (20 / مارس / آذار 2026) بإذن الله تعالى. وذلك بناءً على المبنى الفقهي لسماحة المرجع الديني السيد كمال الحيدري (دام ظله)، والذي يعتمد على الحسابات العلمية والفلكية الدقيقة؛ إذ تشير تلك الحسابات إلى أنَّ الاقتران المركزي (…