- ما كان معقولا فبرهانه في نفسه، فلذلك لا يُحتاج لمعرفة قائله إلا من حيث كون ذلك كمالا فيه.- و المنقول موكول لأمانة ناقله، فلزم البحث و التعريف لوجهه. - و ما تركّب منهما احتيط له بالتعرّف و التعريف.ابن رزوق.t.me/Lubabdg/3067TranslateJune 14, 2026 53