Channels

Top 100 Trending New

Categories

Crypto Gaming News Entertainment Music Sports Tech Gambling Bots and mini apps Finance Business Education Lifestyle Health Travel Auto Fashion Jobs Dating Deals and shopping

Stickers

Stickers Emoji Themes Wallpapers

Bots Gifts Tools

Currency

$ USD ₽ RUB € EUR ₴ UAH ₸ KZT ₺ TRY zł PLN ₪ ILS AED AED R$ BRL Rp IDR RM MYR ¥ JPY ₩ KRW CN¥ CNY

Theme

Português (Brasil)

Bahasa Indonesia

Беларуская

Українська

Channels Categories Stickers Bots Gifts Tools

Premium Wiki Glossary Legal

Notifications Settings Log in

Daydaad.com: پست #4022 — TG.ME

Daydaad.com@DaydaadDotCom · 541 subscribers Open in TelegramOpen

👇🏼👇🏼👇🏼

t.me/DaydaadDotCom/4022 Translate

September 8, 2026 52 1

More from this channel

ریچارد دوکینز در کتاب “ژنِ خودخواه” بخوبی از نظر علمی نشان داده است که اساس تمامی کنش ها و واکنش های موجودات زنده، نوعی خودخواهی ژنتیکی است. شاید پذیرش این نکته برای مخاطب عام اندیش سخت باشد که ایثارمندانه ترین حرکاتی که در ظاهر از زنده ها سر می زند، در بطن خود با نوعی خودخواهی در ارتباط است. از این رو پیش می آید که در جمع ها بشنویم که «آن هایی که نیز خود را وقف کمک رسانی به سایر انسان ها کرده اند، عملا در راه اقناع نمودن خواهش های خودخواهانه ی خود قدم گذاشته و تفاوت چندانی با سایرین بدکردار ندارند!» اگرچه من با نظرات دوکینز مخالفتی ندارم، اما احتجاجات این دست افراد را نیز نمی پذیرم. نخست اینکه آدمی به سبب خودآگاهی خویش که می تواند بشکل لحظه ای در قبال خودخواهی غریزی اش عصیان کند، تکلیفی مجزا از خیل زیادی از حیوانات دارد. در این موارد، مقایسه ی آدمی با گرگ مقایسه ی چندان عاقلانه ای نیست. دوم نیز بفرض آنکه تمامی رفتارها و کردارهای ما در اثر نوعی خودخواهی باشد، اما لااقل می توان بین این دست رفتارها خط ممیزه ای ترسیم نمود. یعنی کردارهایی که از خودخواهی آغازیده و در آن به پایان می رسند و یا کردارهایی که از خودخواهی آغازیده اما در چیزی بالاتر از خود (غیرخواهی) پایان می یابند. یک درخت از سرِ خودخواهی میوه می دهد اما این میوه ها نهایتا به کارِ غیرِ خودِ درخت نیز می آیند. به گمان من وجدان آدمی کلید حل این مسئله است. اگرچه غریزه فریاد بر می آورد که “فقط من پیروز باشم”، اما وجدان که از مصادیق خودآگاهی است، لحظاتی افسار ما را گرفته و ما را در مسیر “همگان پیروز باشیم” هدایت می کند… [نوشتار هشتم از دفتر هشتم دی داد] - دی داد ___ @DaydaadDotCom 54·Sep 8 ارسطو در مدل سعادت و خوشبختی خود آخرین مرحله‌ی زندگی بشر را شادمانی (شادی فلسفی) می‌داند. از نظر او هر اقدامی که انسان به انجام می‌رساند از بابت چیزی در پس خود است. آدمی درس می‌خواند که کاری بیابد. کاری می‌یابد که پولی بگیرد. پولی می‌گیرد که خانه و خوراکی داشته باشد. خانه و خوراکی به دست می‌آورد که به آسایش برسد. به آسایش رسیده که به آرامش نایل آید و نهایتاً آسوده و آرام می‌شود که از پس آن شادمان باشد. ما نیز در مدل هفت مرحله‌ای خود از کسب دانش و تجربه‌ می‌آغازیم و با عبور از کار معاش به نتیجه‌ی دیگری در غایت می‌رسیم. نتیجه‌ی ما تأثیرگذاری است ولی از آنجاییکه با ارسطو در مبادی و استمرار یکی هستیم، نمی‌خواهیم قبول کنیم که نتیجه‌ی ما با هم توفیر دارد، بلکه چنان‌چه نیک بنگریم، نتیجه یکی است فقط با زبان دیگری بیان شده است. با این تفاصیل، تأثیرگذاری (طبق مدل دِی‌داد) و شادمانی (طبق مدل ارسطو) را می‌توان که دو روی یک سکه دانست و آن سکه‌ی سعادت بشر است. از نگرگاه ما تنها آنانی که تأثیرگذارند، شادند، و تنها آنانی که شادند، تأثیرگذارند. تأثیرگذاری و شادمانی دو روی سکه‌ی سعادت بشری هستند و سوای این چیز دیگری را در چارچوب عقل و تجربه به‌نحوی‌که همگان با آن موافق باشند، به‌سختی بتوان یافت. انسان برای نیل به شادمانی لازم است که تأثیرگذار باشد و برای تأثیرگذاری نیز لازم است که کارِ دِل انجام دهد. از این رو انجام کارِ دِل لازمه‌ی رسیدن به سعادت است. ما در مدل فلسفی خود (مکتب تأثیر / آیین تأثیر)، کارِ دِل را معنای زندگی بشر و یگانه راه او در نیل به سعادت می‌دانیم. سعادت آدمی در گرو مشغول بودن به انجام کارِ دِل است. کارِ دِل کاری است که در ابتدا از جهت انگیزه‌های مادی دنبال نمی‌شود و آن همانا تلفیق «استعداد (مولفه‌ی طبیعتی)، علاقه (مولفه‌ی تربیتی) و دغدغه (مولفه‌ی وجودی)»‌ انسان است. - دی داد ___ 📚 پانوشت: کتاب "کار دل | Karedel" [نوشته‌ی "دی داد"] (از نخستین کارهای منسجم و تخصصی در حوزه‌ی فلسفه کاربردی در ایران) به چاپ رسید و رونمایی شد. ___ راه‌های سفارش: یک) برای خرید این اثر با امضای نویسنده، به مجموعه‌ی دِی‌داد دات-کام ایمیل بزنید: 👇🏼👇🏼👇🏼 daydaad @ gmail . com ___ دو) برای خرید این اثر بدون امضای نویسنده، می‌توانید که به دو شکل حضوری و آنلاین اقدام فرمایید: الف) خرید حضوری: آدرس فروشگاه: سعادت‌آباد، ابتدای خیابان فرهنگ، پلاک ۱، کتاب‌فروشی "موسسه‌ی بیان‌برتر" با نام "خانه‌ی کتاب بی". تلفن: ۲۴۵۷۶-۰۲۱ ___ ب) خرید آنلاین: خانه‌ی کتاب بی: 👇🏼 https://bbook.ir/books/karedel دیجی‌کالا: 👇🏼 https://www.digikala.com/product/dkp-22578429/ ___ @DaydaadDotCom 56·Sep 8

👇🏼👇🏼👇🏼 54·Sep 8

راه نجات در این است که بتوانیم گاهی بر کمبودها و کاستی‌های خود بخندیم. - دی داد ___ @DaydaadDotCom 92·Sep 7

تو از آن گونه‌ای باش که هر روز متولد شوی. - دی داد ___ تصویر: از کلاس فلسفه کاربردی بانو "ازهار نجفی" [که این عکس را قایمکی از ایشان گرفتیم]. بانو ازهار، متخصص عرصه‌ی سلامت و هم‌بنیانگذار خانه‌ی امکان، با بیش از سه دهه سابقه در حوزه‌ی سلامت بانوان در ایران و انگلستان هستند؛ که آرزوی کامیابی روزافزون برای ایشان در مسیر کار دل‌شان داریم. ___ بانو ازهار گرامی؛ این گزین‌گویه تقدیم شما، و زادروز خجسته‌تان نیز "خجسته‌تر" باد. با آرزوی خوشی، آرامش و شادی (و به‌ویژه تندرستی) برای شما... Azhaar Najafee ___ @DaydaadDotCom 82·Sep 6

An open web layer over public Telegram — search, stats and channel reading right in your browser, no account, no install.

Not affiliated with Telegram FZ-LLC; all data comes from public sources.

Catalog

Top channels Categories Countries Search

Content

Stickers Emoji Gifts Themes Wallpapers

Help

Tools Wiki Glossary Blockchain Safety Premium Advertisers Advertising

© 2026 TG.ME · G.Media network· Updated 09/05/2026 · v0.2.0 · cd00242

Privacy Terms DMCA & complaints Report a violation

Similar channels

Aba Ebad | اَبا اِباد557 subscribers

گلخونه🌿265 subscribers

WakeUP484 subscribers

SarahFarmani632 subscribers

کافه فلسفه ما490 subscribers

CogniPlus | کاگنی پلاس2.9K subscribers

پرومِته | 𝕻𝖗𝖔𝖒𝖊𝖙𝖍𝖊𝖚𝖘560 subscribers

siamak bahramparvar370 subscribers