🔻الإجماع في المسائل الأصولیّة
احیاناً یقولون الأصولیون أن الإجماع لیس بحجة في المسائل العقلیّة کما ذكره الشيخ قدس سره في الرسائل - في بحث التجري- من ان المسألة عقلية لا يكون الإجماع فيها حجة .
👈و المراد منه يحتمل وجهين:
الأول: انه حیث یکون الحاکم باستحقاق العقاب و عدمه هو العقل فالمرجع في المسألة - کالتجري- هو العقل لا الشرع، فلا يكون الإجماع فيها حجة بلحاظ كشفه عن قول المعصوم عليه السلام، إذ البحث عن امر عقلي لا حكم شرعي.
الثاني: انه يحتمل استناد بعض المجمعين في فتواهم بالحرمة إلى حكم العقل بقبح التجري أو استحقاق العقوبة و مع هذا الاحتمال لا يكون الإجماع تعبديا بل یعدّ مدرکیا.
نعم إذا کان المدرک هو الدلیل اللفظی یمکن أن یقال بحجیته لأن مرجع الإجماع المدرکي الی الظهورات والمناط فیها هو الظهور النوعي الذي یظهر عند نوع العقلاء وعلیه فلایعدّ الظهور الشخصي ظهوراً موضوعاً أو لاأقل أنه لایحرز حجیته حکماً لأن دلیل حجیة الظهور إنما هو سیرة العقلاء والقدر المتیقن منها هو الظهور النوعي.
ولکنه لوکان مستندهم حکم العقل، فلیس إجماع المدرکي حجة إلا إذا یوجب فهم المجمعین تزلزله في فهمه صغرویاً.
#الاجماع_المدرکي
🔰https://t.me/al_osool
Telegram
دراسات أصولیّة
✍️قناة تعني بدراسة أهمّ المباحث الأصولية و نشر الآراء المهمّة و الفوائد المقتبسة من الأصوليّين.
🔹نستقبل آراءكم القيّمة و مداخلاتكم في البحوث.
محمد الخادمي الشیرازي
@aboomohsen
3
1November 19, 2024 1.7K 3 6
