Channels

Top 100 Trending New

Categories

Crypto Gaming News Entertainment Music Sports Tech Gambling Bots and mini apps Finance Business Education Lifestyle Health Travel Auto Fashion Jobs Dating Deals and shopping

Stickers

Stickers Emoji Themes Wallpapers

Bots Gifts Tools

Currency

$ USD ₽ RUB € EUR ₴ UAH ₸ KZT ₺ TRY zł PLN ₪ ILS AED AED R$ BRL Rp IDR RM MYR ¥ JPY ₩ KRW CN¥ CNY

Theme

Português (Brasil)

Bahasa Indonesia

Беларуская

Українська

Channels Categories Stickers Bots Gifts Tools

Premium Wiki Glossary Legal

Notifications Settings Log in

ДУХОВНА МАТЕРІЯ: post #3608 — TG.ME

ДУХОВНА МАТЕРІЯ@SpMatter · 451 subscribers Open in TelegramOpen

2:29Watch in Telegram

t.me/SpMatter/3608

3

2

1

August 26, 2026 130 1

More from this channel

Крім того, якщо я почну говорити про неправильні дії з російського боку, тоді мені доведеться говорити і про неправильні дії з українського боку. Я надто багато знаю про те, що там відбувається, про те, що робить український уряд…» Зверніть увагу на центральну аргументацію. Якщо я засуджу агресію – я не зможу їздити до Росії. Ось вона, вся «позаполітичність», очищена від красивих духовних формулювань. Коли на одній шальці терезів опиняються українські учні, яких бомблять, окуповують і вбивають, а на іншій – можливість продовжувати проповідувати великій російській аудиторії, вибір знову і знову робиться на користь другої. Це особливо добре видно, якщо подивитися на саму структуру такої аудиторії. Умовно: якщо з пострадянських послідовників певного міжнародного проповідника 20% – українці, а 80% – росіяни та російськомовне середовище, то моральна позиція раптом починає мати дуже конкретну «ціну». Засудити агресора – означає ризикувати доступом до 80%. Промовчати – означає фактично пожертвувати голосом на захист 20%. І це вже не трансцендентна логіка. Це звичайнісінька матеріальна арифметика: де більше аудиторії, там і важливіше не сваритися. Після загибелі Наталії я спеціально зайшов на публічну сторінку Немі Бхактіведанти Махараджа. Станом на момент, коли я її перевіряв, я не знайшов там ані повідомлення про Наталію, ані згадки про загибель його української послідовниці, ані слів про російський удар, який її вбив. Можливо, щось буде сказано пізніше. Я буду радий це побачити. Але сьогодні перед нами страшний символ. Жінка, яка колись тихо сказала: «Нам потрібно захистити Махараджа». Вона віддала духовному вчителю свою довіру, свою прихильність, своє служіння. Через кілька років російський уламок пробив стіну її квартири й убив її. І тепер питання вже навіть не про політику. Що означає бути духовним лідером, якщо ти не здатний підняти голос, коли вбивають твоїх власних учнів і послідовників? Що означає говорити про дгарму, співчуття, захист живих істот і духовну відповідальність, якщо страх втратити можливість їздити до Росії виявляється сильнішим за потребу назвати зло злом? Українські вайшнави вже четвертий рік платять за цю війну життями, домівками, здоров’ям, родинами. Вони продовжують любити своїх гуру. Продовжують слухати їхню харі-катху. Продовжують служити їм. Але любов і відданість не можуть бути вулицею з одностороннім рухом. Якщо учень віддає духовному вчителю своє серце – духовний вчитель не має права зважувати це серце на терезах поряд із розміром іншої, більшої пастви. Наталії вже немає. Тому ця розмова тепер для мене не теоретична. Вона має її обличчя. Її ім’я. І стіну її київського дому, крізь яку прилетів російський уламок. Світла пам’ять Наталії Григор’євій. І нехай ця трагедія хоча б змусить когось із тих, хто називає себе духовними лідерами, нарешті поставити собі питання: кого саме вони намагаються зберегти своєю «позаполітичністю» – своїх учнів чи власну аудиторію? Офіцер ЗСУ, Михайло Ташков (Мукунда Харі дас) 121·Aug 26 КОЛИ ВБИВСТВО УКРАЇНСЬКОЇ УЧЕНИЦІ ВАЖИТЬ МЕНШЕ ЗА МОЖЛИВІСТЬ ПРОПОВІДУВАТИ В РОСІЇ Кілька днів тому Росія вбила в Києві українську вайшнаві Наталію Григор’єву. Вона була у власному домі. Уламок російської ракети пробив стіну і смертельно влучив у неї. І ця трагедія для мене має ще один, особливо болючий вимір. Наталія була послідовницею Немі Бгактіведанти Махараджа. Люди, які знали її ще з 2018 року, згадують, як вона приходила до центру «Роза», служила разом з іншими відданими, їздила на фестиваль, де проповідував Немі Махарадж, і наскільки щиро вона про нього турбувалася. Одна з вайшнаві згадує її слова на тому фестивалі: «Нам потрібно тут захистити Махараджа, я думаю». Мене дуже зачепла ця проста фраза. Українська віддана хотіла захистити свого духовного вчителя. А хто захистив її? Я зараз не про ракету. Я про інше – про моральний захист. Про здатність духовного лідера стати поруч зі своїми учнями тоді, коли їхню країну прийшли вбивати. У 2023 році ми вже зверталися до Немі Махараджа. Серед нас були його українські послідовники, які пам’ятали, як у 2022 році він підтримував їх, коли вони переживали російську окупацію під Києвом. Ми розповідали йому про війну, про становище українських вайшнавів, про поширення проросійських і відверто шовіністичних наративів у вайшнавському середовищі. Ми просили зовсім не про політичну агітацію. Ми просили духовного лідера дати моральну оцінку агресії, підтримати українських вайшнавів і засудити виправдання війни всередині самої вайшнавської спільноти. Спочатку ми отримали згоду на таке звернення. А потім Немі Махарадж поговорив зі своїми учнями – зокрема з Крішнашараном прабгу, Олегом Торгалом, та іншими – і відмовився. Саме тоді з’явилися повідомлення, фрагменти яких я показую у цьому відео. Я хочу, щоб вони залишилися тут повністю, тому що пояснювати мотиви Немі Махараджа замість нього немає потреби. Він пояснив їх сам. Ось перше повідомлення: «Я маю великі сумніви щодо всього цього проєкту з публічною заявою про війну. Від самого початку ніщо не переконувало мене, що це хороша ідея. Люди, які хочуть, щоб я зробив публічну заяву, – це люди, яких я не знаю, і вони не знають мене. Їх не цікавить моя харі-катха, але вони хочуть, щоб я висловив свою позицію щодо війни. По-перше, якщо я це зроблю, це означатиме, що я більше не зможу їздити до Росії. Крім того, якщо в якийсь момент у майбутньому росіяни отримають суттєвий контроль над Україною – що вкрай небажано, але не неможливо, – я також не зможу приїжджати в Україну. Це величезний ризик, і я не бачу користі від того, щоб на нього йти. Наскільки я розумію, ідея приблизно така: зараз є віддані, які відчувають, що їхні лідери ними нехтують. Якщо я один серед лідерів зроблю заяву про війну, ці віддані можуть прийти до мене. Але з якої причини вони прийдуть? Ким я буду для них? Якщо я висловлюся про війну, чи означає це, що я перебуваю у свідомості Крішни? Чи означає це, що я справді є автентичним духовним лідером? Я так не думаю. І якщо вони згуртуються навколо мене через те, що я висловився про війну, чи означає це, що вони справді є духовними послідовниками? Знову ж таки, я так не думаю. Старші, розумні та відповідальні учні дуже наполегливо радили й просили мене не продовжувати цього. Поки що я дослухаюся до цієї поради. Мені шкода, якщо це вас розчарує. Якщо комусь потрібна порада, вони можуть поговорити зі мною або написати мені особисто». А ось друге повідомлення: «Ви знову повернулися до тієї самої теми. Моя особиста позиція така. Передусім, особисто для мене очевидно, що вторгнення – це звірство. Будь-яка розумна людина здатна це побачити. Тоді який сенс у тому, щоб саме я особисто це заявляв? Кому потрібно почути це саме від мене? Віддані ІСККОН хочуть, щоб я це сказав, але мої учні та громада в Rosa з цим не погоджуються. Вони кажуть, що в цьому немає сенсу і що мені, як міжнародному проповіднику, недоречно ставати на чийсь політичний бік, навіть коли одна зі сторін очевидно дуже сильно неправа. 123·Aug 26

[media post] 123·Aug 26 ПРОХАННЯ ПРО ДОПОМОГУ ТА МОЛИТОВНУ ПІДТРИМКУ ДЛЯ МАТАДЖІ СВІТЛАНИ Дорогі друзі, віддані, небайдужі серця! Звертаюся до вас із важливим проханням і власною ініціативою підтримати людину, яка зараз проходить через надважке випробування. Колишня дружина Ґірідхарі Прабгу — матаджі Світлана (Петренко Світлана Дмитрівна, нар. 16.03.1976) — важко захворіла. У неї діагностовано онкологію (рак горла 4-ї стадії). Зараз вона проходить виснажливий курс хімієтерапії. Матаджі Світлана понад 18 років присвятила відданому служінню: брала активну участь у проведенні програм, харінамах, фестивалях. Сьогодні їй виповнилося лише 50 років, але через тяжку хворобу вона повністю втратила працездатність. Оскільки вона працювала неофіційно, ніяких лікарняних, виплат чи оформленої пенсії вона не має. Ґірідхарі Прабгу (якому невдовзі 77 років) намагається щосили підтримувати її, проте сам є пенсіонером. Саме онкологічне лікування в Чернігові є безкоштовним, проте супутні витрати — медикаменти, аптечні препарати для відновлення після хімієтерапії, спеціальний догляд та щоденні базові потреби — вимагають значних коштів, яких у сім'ї просто немає. Справжня духовна практика (бгакті) — це не лише слова, це жива турбота один про одного, милосердя та вайшнава-сева. Кожен із нас може стати частиною цієї підтримки. 💳 Реквізити для фінансової допомоги: Отримувач: Черняк Лев Петрович (Ґірідхарі Прабгу) ПриватБанк: 4149 6090 4388 6581 Ощадбанк: 5167 8033 2683 4590 (Будь-який ваш внесок — 50, 100, 200 гривень — це реальна допомога на ліки та полегшення страждань). 📿 Молитовна підтримка: Якщо у вас немає фінансової можливості допомогти — будь ласка, піднесіть свої щирі молитви за здоров'я, зцілення та полегшення болю матаджі Світлани 🙏 Давайте проявляти любов і підтримку у справах. Тільки так ми вчимося любити Господа по-справжньому. Харе Крішна! Дякуємо за ваші чуйні серця! Разом до перемоги та миру. 🙏✨ 137·Aug 26 А Об'єднана палата Касаційного кримінального суду у 2025 році сформулювала це вже гранично чітко: українське законодавство не передбачає виключення з обов'язку проходження військової служби за призовом під час мобілізації лише на підставі релігійних чи інших переконань. Тобто членство у відповідній релігійній організації – це не чарівна юридична картка «не мобілізувати». «МЫ НЕ ДОЛЖНЫ УБИВАТЬ ДРУГИЕ ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА» А це вже богословська рамка, за допомогою якої формується потрібний висновок. Вайшнавська традиція зводиться до примітивної формули: ми вегетаріанці → ми не вбиваємо → отже, вайшнаву не місце у війську. Але «Бгаґавад-ґіта», навколо якої побудована сама вайшнавська традиція, починається саме з моральної кризи Арджуни, який не хоче воювати, і з відповіді Крішни про його обов'язок захисника. Саме тому твердження «крішнаїти – пацифісти» не є нейтральним переказом вайшнавського богослов'я. Це конкретна інтерпретація, яка в умовах оборонної війни набувала дуже конкретних практичних наслідків. І НАЙБІЛЬШИЙ ПАРАДОКС Чумаченко пояснює, чому вайшнавам не потрібно воювати: «У нас есть что предложить нашему обществу. Мы раздаем пищу, у нас гуманитарная миссия». Тобто логіка приблизно така: ми не захищаємо суспільство зі зброєю, тому що служимо йому іншим способом – годуємо людей і здійснюємо гуманітарну місію. А тепер повернімося до свідчень українських військових-вайшнавів: «Не кормить военных!» І це вже питання не політики. Не пацифізму. І навіть не ставлення до зброї. Це питання про те, кому в перші місяці найбільшої війни в Європі керівництво релігійної організації вважало своїм обов'язком допомагати – і кому ні. На 28 травня 2022 року про чотирьох загиблих вайшнавів уже знали. Для тих, хто не хотів бути мобілізованим, уже були юрист, алгоритм і «четко разработанная система». А системи підтримки тих, хто вже захищав Україну, їхнього вегетаріанського забезпечення, обліку загиблих і допомоги їхнім родинам – не було. Це і є документально зафіксована система пріоритетів. 153·Aug 24

An open web layer over public Telegram — search, stats and channel reading right in your browser, no account, no install.

Not affiliated with Telegram FZ-LLC; all data comes from public sources.

Catalog

Top channels Categories Countries Search

Content

Stickers Emoji Gifts Themes Wallpapers

Help

Tools Wiki Glossary Blockchain Safety Premium Advertisers Advertising

© 2026 TG.ME · G.Media network· Updated 08/23/2026 · v0.2.0 · ba12f6a

Privacy Terms DMCA & complaints Report a violation

Similar channels

From Heart to Heart354 subscribers

KRISHNA.UA1.9K subscribers

ВайшнаваСева1K subscribers

Бгаґавад-ґіта: ШЛЯХ ГЕРОЯ460 subscribers

mystic_family_ua573 subscribers

Видавництво РХ913 subscribers

Сильні духом🇺🇦 Гуманітарний проект Олега Скрипки900 subscribers

Ket Fjellgeit160 subscribers