« THE MLT Critical text »

[مانا باشید به قدر هر روز از نوروزهای زندگانیتان] دست ارتجاع ارزشی، رجوی و پهلوی از آینده هم‌وطنان و وطن کوتاه باد‌‌. 🛑https://t.me/MLT_media🛑

💬چرا نباید به موفقیت‌های خود افتخار کنیم؟ جواب: حقیقت این است چیزی برای افتخار و فخر فروختن وجود ندارد. همه چیز یک رقابت ناعادلانه است و آن‌ که بهترین و بزرگ‌ترین برنده است و موفق می‌شود، مادام که به کلیت و قواعد این رقابت تن دهد، در حقیقت بیش‌تر شرافت‌اش را باخته است. رسیدن به مدارج عالی در علم و ه…

مدتی است که «غنی‌نژاد» حواشی ای ایجاد کرده که در پی آن اقتصاد جمهوری اسلامی را سوسیالیستی و ضد سیاست های نولیبرالیستی خوانده است، بهتر است با این کلیپ و دفاع جانانه خودکامگان ایران از مالکیت خصوصی بر ابزار تولید کالا و بازار آزاد و سرمایه داری، و چپ ستیزی و اعلام واضح راستگرا بودن تفکرات حاکم، حداقل…

[زادروز مالکوم ایکس] «هیچ نوع اقدامی در این کشور هرگز به ثمر نخواهد رسید مگر اینکه آن اقدام با مبارزه کلی بین المللی مرتبط باشد.» این را مالکوم ایکس گفته، چهره برجسته جنبش سیاه پوستان آمریکا. . آمد. وقتی که ۴ ساله بود، شاهد به آتش کشیدن خانه اش توسط سفيدها، و در ۶ سالگی به قتل رسیدن پدرش توسط کو…

پنجم ماه مه سال‌روز تولد کارل مارکس است. فردی که به اعتراف بسیاری تاثیرگذار‌ترین فرد در هزاره دوم میلادی بوده است. آن‌چه که مارکس به چالش کشید، تناقضات جامعه سرمایه‌داری؛ تضاد بین رشد نیروهای مولده و مناسبت حاکم بر روابط تولیدی؛و تقابل بین کار و سرمایه بود.واقعیتی که مارکس آن را از لابلای افکار و آرای حاکم بر جامعه بیرون کشید و روشن و شفاف کرد.«همان‌طور که داروین قانون تکامل جهان ارگانیک و موجود زنده را باز نمود؛ مارکس قانون تکامل تاریخ بشر را باز نموده است.این نکته ساده که مردمان در وحله‌ی نخست باید بخورند، بیاشامند، خانه داشته باشند و جامه بپوشند، نکته ساده‌ای که زیر لایه‌هایی از تصورات ایده‌آلیستی از دیده پنهان مانده بود.» مارکس جوان در ۲۳ سالگی دکترایش را در فلسفه از دانشگاه لنا گرفت. او به حلقه هگلیان جوان یا هگلیان چپ رفت و آمد می‌کرد. بعدها با میراث هگل تسویه حساب کرد، تسویه حسابی که بسیاری با این عبارت مشهور او، آن‌را می‌شناسند:‌«فیلسوفان تاکنون تنها جهان را به شیوه‌های متفاوتی تفسیر کرده‌اند؛ حال آن‌که مسئله اصلی تغییر آن است.» 🛑https://t.me/MLT_media

. ۵۰ سال پیش در چنین روزی با پیروزی انقلاب میخک دیکتاتوری فاشیستی استادو نوو در پرتغال سرنگون شد. افسران سوسیالیستِ ناراضی از مداخلات استعماری پرتغال در آنگولا، گینه بیسائو و موزامبیک سازمانی تحت عنوان "کاپیتان‌های آوریل" یا "جنبش نیروهای مسلح ) (MFA) را شکل دادند تا به ظلم و ستم پایان بخشند. آن‌ها به ساختارهای نظامی و غیرنظامی دولت در لیسبون حمله کردند و با استقبال انبوه کارگران مواجه شدند. در روزهای پس از پیروزی قیام، میلیون‌ها کارگر و دهقان با اعتصابات و اعتراضات، بقایای فاشیسم را از کشورشان پاکسازی کردند. استعمار پرتغال با این انقلاب پایان بخشیده شد. این دوره را ارجمند‌ترین و نوستالژیک‌ترین دوره‌ی دموکراسی در تاریخ پرتغال می‌دانند گرچه هر ساله احزاب سوسیال‌دموکرات با جشن گرفتن این روز، خود را وارث انقلاب جا می‌زنند. 🛑https://t.me/MLT_media🛑

موسیقی پرنیان شفق یکی از جمعخوانی های گروه موسیقی چریک های فدایی بوده است، این نسخه نیز بازخوانی به مناسبت تیرباران زندانیان سیاسی از آن موسیقی قدیمی است 🛑https://t.me/MLT_media🛑

[تاریخ‌نگار] ۲۹ فروردین ۱۳۵۴، بیژن جزنی فعال سیاسی چپ‌، تئوریسین و از بنیان‌گذاران چریک‌های فدایی خلق به همراه تنی چند دیگر از زندانیان سیاسی به بهانه فرار از زندان، تیر باران شدند. در این روز، بیژن جزنی از بنیان‌گذاران سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران به همراه حسن ضیاظریفی، احمد جلیلی افشار، سعید…

بیوگرافی ویدیویی به مناسبت وفات ژان پل سارتر فیلسوف اگزیستانسیالیست و نقل قولی از وی . . . عده اى فکر می کنند دین صرفا اعتقادات مردم است این طور نیست! دین هم همچون یک صنعت است، صاحبانى دارد. به نفع عده اى است و باعث ثروت مادى و قدرت سیاسى طیف معینى در جامعه می شود و به یک حاکمیت سیاسى و طبقاتى در…

هنگامی که کسی می‌پرسد: «فلسفه به چه کار می‌آید؟» پاسخ باید ستیزه‌جویانه باشد، چرا که پرسش کنایه‌دار و نیش‌دار است. فلسفه نه به دولت خدمت می‌کند و نه به کلیسا، فلسفه به خدمتِ هیچ قوّه‌یِ مستقرّی در نمی‌آید که هیچ آنان را تضعیف هم می کند، کارِ فلسفه ناراحت کردن است. فلسفه‌ای که هیچ‌کس را ناراحت نکند و…

📍[تلفات سالیانه سرمایه‌داری ] 🟥رسانه‌های بورژوایی مدام با ارجاع به تلفات چند حادثه طبیعی همچون قحطی و خشکسالی در دولت‌های سوسیالیستی قرن بیستم، آن هم در اوج دوران جنگ‌های داخلی و جهانی تحمیلی قدرت‌های امپریالیستی و تحریم ها، از منتفی بودن مبارزه برای سوسیالیسم می‌گویند. اما وقتی سالانه بیش از ۳۸ می…

این لیست احزاب و سازمان‌های سیاسی ایران در زمان برگزاری رفراندوم ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ است. حزبِ _همیشه در سمتِ غلط تاریخ_ توده در کنار سازمان مجاهدین خلق و تمامی سازمان‌ها و احزاب اسما ملی‌گرا همچون حزب موهوم پان ایرانیست از روز اول پیروزیِ انقلاب مشخص کرده بودند که در سنگرِ ضدانقلاب ایستاده، خواهان ارتج…

[داستان یک نقاشی] La Mort de Marat 1793, Jacques-Louis David قتل مارا از ژاک لوئی داوید سال ۱۷۹۳ میلادی، در بحبوحه انقلاب کبیر فرانسه. . . . ژان پل مارا از رهبران انقلاب کبیر فرانسه بود که در روزنامه خودش از حزب ژاکوبن(مهمترین حزب انقلاب فرانسه که حامی خشونت انقلابی بود) حمایت می‌کرد و علیه استبد…

هر روز صبح آن هنگام که در زیر آسمان ملال‌آور بیدار می‌شوم، احساس می‌کنم که امروز «سال‌نو» است. دلیل اینکه از روز خاص سال‌نو خشمگینم این است که همچون زمان سررسید مالی ثابتی است که حیات و شور انسانی را به نوعی نگرانی سودانگارانه با تراز‌های مالی پایان سال‌اش و یا قسط‌های معوقه و بودجه‌هایی برای مدیریت جدیدش تقلیل می‌دهد و می‌چرخاند. این چرخش و نگرانی‌ها باعث شده‌اند که پیوستگی زندگی و روح آن را از دست بدهیم. در واقع به سبب شکاف یکباره و عمیق بین دو سال (سال جدید و سال کهنه) فکر می‌کنیم که تاریخی جدید در حال آغازشدن است؛ تصمیم‌هایی می‌گیرد و به خاطر تصمیم‌های اجرا نشده افسوس می‌خورید. این مسئله بطور کلی همان ایراد اصلی تاریخ تقویمی است. می‌گویند که رویدادنگاری (Chronology) ستون فقرات تاریخ است. خب. اما سخت محتاجیم همچنین بپذیریم که چهار یا پنج تاریخ تقویمی بنیادین در ذهن هر فرد سالمی لانه کرده که نقش فریبنده‌ای را در تاریخ بازی می‌کند. روزهای سال‌ نو هم از این دسته هستند. سالِ نویِ تاریخ رومی، یا قرون وسطایی و یا عصر مدرن. این نگرش‌ها بسیار تهاجمی و ارتجاعی بوده‌اند تا این میزان که بعضی اوقات تصور می‌کنیم که زندگی در ایتالیا از سال ۷۵۲ آغاز شده و یا اینکه سال ۱۴۹۰ یا ۱۴۹۲ چون قله‌هایی افراخته، بشریت را ناگهان به جهان جدید و زندگی تازه پرتاب کرده‌است. تاریخ تقویمی به چنان مانع و خاکریزی تبدیل شده که جلوی دید ما را نسبت به اینکه تاریخ بدون توقف‌های آنی و بر روی خط زمانی ثابتی تداوم می‌یابد، گرفته‌است. شبیه وقتی که خیره بر پرده سینما فاصله بین نگاتیوها را نمی‌بینیم و فیلم به‌گونه‌ای پیوسته ظاهر می‌شود. این‌ها دلیل من بود در توضیح اینکه چرا از سال‌نو بیزار و خشمگینم. مایلم که هر روز صبح، برایم سالی نو باشد. می‌خواهم هر روز سروکارم با خودم باشد و نوزایی کنم خویشتنم را. هیچ روزی آغاز نمی‌شود مگر برای آسایش. در هنگامه حس مستی و شورمندی نسبت به حیات، متوقف کردن خویشتنم را برمی‌گزینم و مایلم در حیوانیّت غوطه بخورم تا از درون آن بتوانم توان و شور زندگی را جذب کنم. زمان را با مسایل روحی و روانی نباید تلف کرد. با وجود پیوند و تعلق خاطر به زمانهایی که ازسرگذرانده‌ام، مایلم که درهرساعت از زندگی‌ام نو باشم. دلیلی ندارم که بخواهم روز عید و جشن سال نو را با آن ریتم‌های جمعی قیم مآبانه‌اش، با همه غریبه‌هایی که توجه چندانی بدان‌ها ندارم، مشترک شوم. اینکه چون پدربزرگ‌هایِ پدربزرگ‌هایمان سال نو را جشن گرفته‌اند پس ما نیز باید نسبت به آن احساسی داشته‌باشیم و آن را بخواهیم حال به‌هم زن است. این‌هم دلیل دیگری است که چرا در انتظار سوسیالیسم هستم. چراکه باید همه تاریخ‌هایی که طنینی در روح و شور زندگی ما ندارند را به زباله انداخت. اگر پس از این اتفاق، تاریخ تقویمی‌ای با گرامیداشت‌هایش ساخته شد حداقل می‌توانیم بگوییم که اینها را ما ساخته‌ایم و فقط گذشتگان ساده‌ دل‌مان را تایید نکرده‌ایم. [آنتونیو گرامشی] 🛑https://t.me/MLT_media🛑

[مانا باشید به قدر هر روز از نوروزهای زندگانیتان] 🛑https://t.me/MLT_media🛑

فردریش انگلس حق داشت وقتی که نوشت: مفهوم مساوات «سوا و جدای محو طبقات» یک توهم بسیار احمقانه و نامربوط است. پروفسورهای بورژوازی سعی میکردند درباره مفهوم مساوات به ما اینطور نسبت بدهند که ما میخواهیم یک انسان را با دیگری متساوی کنیم. این مهملی را که خودشان درآورده بودند کوشش داشتند به گردن سوسیالیسته…