Сегодняшний пост о конспирологии и ритуальных пожираниях детей я удалил, потому что он мог обидеть множество порядочных, здоровых и адекватных людей, просто за их личное мнение, на которое они имеют полное право.
прошу прощения у всех, кого этот пост обидел.
Я на самом деле хотел напомнить о другом:
I–III век н.э.
Христианские общины в Римской империи
собирались тайно (часто ночью),
не участвовали в публичных языческих обрядах,
отказывались приносить жертвы императору,
использовали специфический символический язык.
Для римского общества это выглядело как:
закрытый культ,
отказ от лояльности,
непонятная внутренняя практика.
Римское правительство обвиняло первых христиан том, что они:
убивают младенца,
приносят его в жертву,
поедают плоть во время
тайного обряда.
Причиной послужила буквальная трактовка
таинства святой эухаристии:
«Это есть тело Моё… это есть кровь Моя»
По этой логике каждого , кто причащается в церкви, можно отнести к пожирателю детей.
О абсурдности подобных обвинениях писали:
Minucius Felix (II–III век),
Tertullian,
Justin Martyr
Христианские собрания назывались «агапы» (вечери любви).
Слухи утверждали, что
после трапезы гасится свет и начинается беспорядочное совокупление,
родственники не знают друг друга.
Христиан обвиняли в
ненависти к роду человеческому (odium generis humani),
подрыве общественного порядка,
скрытой нелояльности государству.
Об этом упоминал Tacitus.
Вывод:
привлечение народного внимания к дьявольским сектам, которые жаждут подчинить мир, и жрут детей, выгодны исключительно правящему классу, чтобы обезопасить себя и отвлечь народ от реальных чудовищных преступлениях элиты.
(Это разумеется не оправдание больных ублюдков типа Эпштейна, коих найдется достаточно в любой стране, включая Россию)
Известный своей извращенностью (инцест с матерью) император Нерон обвинял христиан в пожаре Рима.
Тацит (Publius Cornelius Tacitus, 56–120 н.э.) в произведении Annales, книга XV, глава 44 писал:
(адаптировано):
«Чтобы отвести от себя подозрения, Нерон обвинил в пожаре малочисленное общество, называемое христианами, которые обычно подвергаются ненависти за свои жестокие обряды».
«жестокими обрядами»считались слухи о каннибалистических или магических практиках, которых на самом деле не было.
Тертуллиан (Tertullianus, 155–240 н.э.) в Apologeticus пишет, что
Обвинения в каннибализме, инцесте и тайных убийствах детей — общественные слухи;
Он подчёркивает, что эти обвинения абсурдны и исходят из незнания и страха перед чуждой религией.
Конспирология была свойственна человеческому обществу с пещерных времен.
«Труды сионских мудрецов»
Вообще были сфабрикованы царской охранкой, да еще на основе сатирического текста (народ темен, и значит поверит)
