В «Диалогах» Платона, где раскрываются элементы сократического диалога, ключевое место занимает приведение Сократом собеседников к осознанию противоречивости их заявлений. Уорд Фарнсворт в книге «Метод Сократа: Искусство задавать вопросы о мире и о себе» пишет:
Метод Сократа в своей классической форме строится на внутренней критике. С его помощью происходит испытание того, насколько мы последовательны в собственных убеждениях и уверены в своих мнениях. Сократ не говорит вам, что вы неправы; он добивается того, что вы сами делаете вывод о собственной неправоте. Это объясняет значение частых остановок, которые делает философ Сократ, запрашивая у своего партнера согласия с только что им сказанным.
Почему выявленное противоречие в наших убеждениях – это серьезная проблема?
Допустим, собеседник объявил какое-то из наших заявлений ложным или ошибочным. При этом в качестве доказательства он приводит некие факты. В ответ на это мы всегда можем ответить, что проблема не в убеждении, а именно в фактах: они могут быть ложны, искажены, не верно проинтерпретированы, не так собраны, не заслуживают доверия и т.п. Мы всегда можем потребовать более надежных подтверждений чужой позиции, не обращая никакого внимания на надежность собственной. «Бремя доказательств лежит на обвинителе», - скажем мы. И многие с нами согласятся.
Но вот собеседник указывает на несогласованность двух наших заявлений. Отбиться от этой критики уже труднее. Если два заявления логически исключают друг друга, то быть одновременно истинными они не могут. Стоит задуматься, какого убеждения мы все-таки придерживаемся и придерживаемся ли.
С моральными убеждениями всё заметно сложнее, чем с фактическими. Но и противоречивость между нашими моральными убеждениями требует проработки. Что именно мы имели в виду под утверждением А и утверждением Б, как их стоит модифицировать, чтобы снять противоречие.
С логикой приходится считаться. В рамках рациональной дискуссии отмахнуться от нее не получится (нас сразу запишут в дикари или в ментально нездоровые люди). Поэтому на метод Сократа можно смотреть диалектично. С одной стороны, это очень острый инструмент для атаки на чужие убеждения. С другой стороны, это очищающее лекарство для наших собственных мыслей. Правда, применять его к самому себе еще труднее.
