Есть одна мысль, которую человеку особенно трудно принять: то, каким он является сегодня, — ещё не окончательный ответ на вопрос, каким он может стать.
Мы часто говорим о себе: «Я такой человек». «У меня такой характер». «Я всегда так реагирую». «Ничего уже не изменить».
Но христианство не оставляет человеку права ставить на себе окончательную печать. Пока человек жив, пока он способен обратиться к Богу, пока его сердце способно покаяться, — история его души ещё продолжается.
В этом и заключается великая сила духовной жизни: Господь не только прощает человеку прошлое, но и открывает перед ним возможность нового будущего. Поэтому каждый день мы оказываемся перед очень простым, но чрезвычайно важным выбором: остаться прежними или сделать шаг вперёд. Не обязательно большой. Иногда духовный подъём начинается с совсем маленькой решимости.
Сегодня не ответить злом на зло. Сегодня не осудить человека. Сегодня не позволить раздражению овладеть собой. Сегодня заставить себя помолиться, хотя сердце не хочет. Сегодня попросить прощения первым. Сегодня отказаться от того, что уже давно разрушает душу. Сегодня сделать то добро, которое вчера мы отложили. Из таких маленьких решений постепенно складывается большой путь человека к Богу. И напротив: великие намерения, которые никогда не становятся поступками, остаются лишь красивыми мыслями.
Поэтому духовная жизнь требует решимости. Не жестокости к себе, не самоуверенности, не стремления доказать собственную силу. А именно решимости — той внутренней собранности, когда человек говорит себе: «Я не хочу больше жить против совести. Я не хочу соглашаться с тем, что удаляет меня от Бога. Если я упал — поднимусь. Если оступился — продолжу. Если ослаб — снова начну».
Особенно важна эта решимость тогда, когда человек уже потерпел поражение. После падения нас часто посещает мысль: «Какой смысл начинать снова? Ведь я уже столько раз обещал Богу исправиться». Но это голос не покаяния, а уныния. Покаяние говорит: «Я согрешил. Господи, прости меня и помоги мне измениться». Уныние говорит: «Я согрешил. Значит, меняться уже бесполезно». Разница между этими двумя состояниями огромна.
Покаяние возвращает человека к Богу. Уныние заставляет человека отказаться от пути.
Поэтому иногда величайший духовный подвиг заключается вовсе не в том, чтобы никогда не падать, а в том, чтобы после падения не отказаться от Бога и не перестать подниматься. Но здесь необходимо помнить и другое: человек не может преобразить себя одной лишь силой собственной воли. Мы можем принять решение, но не можем собственными силами сделать своё сердце чистым. Можем начать путь, но не можем сами стать святыми. Можем бороться со страстями, но победа приходит тогда, когда человеческое усилие соединяется с благодатью Божией.
Поэтому настоящая решимость всегда должна иметь продолжение в молитве. «Господи, я хочу измениться, но сам не могу. Укрепи меня». И тогда наша духовная жизнь перестаёт быть попыткой самостоятельно «сделать из себя хорошего человека».
Она становится сотрудничеством человека с Богом. Мы делаем шаг — Господь укрепляет. Мы открываем сердце — Господь исцеляет. Мы каемся — Господь прощает. Мы начинаем снова — Господь не оставляет.
И потому, просыпаясь утром, стоит иногда задать себе всего один вопрос: «Что сегодня я могу сделать, чтобы стать немного ближе ко Христу, чем был вчера?»
И если вчера мы были слабее — пусть сегодня станем немного крепче. Если вчера были невнимательны к душе — сегодня будем внимательнее. Если вчера согрешили — сегодня покаемся. Если вчера упали — сегодня встанем. Если вчера отступили — сегодня возвратимся. Вчера уже прошло. Завтра ещё не наступило. А сегодняшний день — это та единственная точка времени, в которой человек действительно может ответить Богу своей свободной волей.
Поэтому не будем говорить: «Когда-нибудь я изменюсь». Скажем иначе: «Господи, помоги мне начать сегодня».
| Я в МАХ
| Я в ВК
