Если вам до сих пор твердят, что мавлид - бидъа, то основные выражения этих людей:
1. Делал ли Пророк ﷺ и его сподвижники мавлид?
2.читали ли сподвижники стихи как сегодня мы это делаем (хором).
3.Можно ли выделять отдельный день для какого либо поклонения, если сам Пророк ﷺ не делал этого?
Когда мы пытаемся объяснить человеку, он говорит - приведи довод, не надо философствовать, потому что ваххабит - это как сарай, у которого нет основы и фундамента,то есть у этих людей нет основы и правилов относительно шариатских решений.
Отвечу коротко:
1: То, что сегодня принято называть мавлидом - такой сходки устраивать не было и нужды, ведь каждый их маджлис был подобным, и это известная вещь.
2: Понятно были маджлисы поминания Аллагьа, было ли воспевание стихов? Да было, и это привел Имам Байхаки, это привел Ибн Касир и Абу Дауд Тайалиси.
3: можно ли отдельный день выделять, который не выделял Пророк ﷺ для поклонения? Во впервых у нас нет такой цели, мы всегда делали и будем делать мавлиды, а если такой вопрос обстоит, то да можно, если спросишь довод, то это делал Ибн Аббас, до него никто не делал, но он выделял день Арафа маджлисом, поминаем, который до него не делал ни Пророк ﷺ никто другой, будете его обвинять?
Это приводит тоже Ибн Касир в книге Аль-Бидая ван-Нихая
Это я написал внезапно и по быстрому, если кому то нужно показать это из книг то без проблем! Уже накипело от этих дешевых выскочек по типу вы любите Пророка ﷺ лучше и больше чем сподвижники ? Конечно мы не любим Пророка ﷺ больше чем сподвижники, но мы точно любим Пророка ﷺ больше чем ваххабиты, которые утверждают, что от посоха больше пользы нежели от «мертвого» Пророка ﷺ
و العياذ بالله
4
