Психоанализ связывает подверженность влиянию сект и духовных групп с недостаточной интеграцией Эго, расщепленностью Я и диффузной индентичностью, которая присуща подросткам и людям с пограничной организацией личности. Кстати, именно последние по большей части (кроме психотиков) и являются адептами этих групп. Простыми словами, это люди, которые находятся в вечном поиске себя, потому что у них нет сформированного четкого Я, внутренней опоры, они ищут эту опору вовне – в фигуре сильного лидера и надежной «любящей» группы, с которой можно идентифироваться и тем самым как бы «обрести себя».
Кернберг связывает процесс погружения в подобные группы с регрессией личности (находясь в поиске себя, человек наоборот еще больше теряет себя и утрачивает свое Я, находясь в иллюзии, что он «обрел себя» и нашел опору):
«На первом уровне регрессии потеря личной идентификации компенсируется общей целью. Бессознательная идентификация с другими членами толпы не только компенсирует временную потерю личной идентичности, но и вызывает ощущение власти, важности и безопасности. Пока человек действует с другими, он все делает правильно»
О лидере таких групп (берущего на себя роль доброго отца, которого так ищет травмированный в детстве человек):
«Установка нарциссического человека на потакание своим желаниям, самодовольство и приукрашивание создает ощущение сентиментального и удовлетворенного благополучия, в то время как умеренная на преследование установка лидера, который критикует безнравственность и все, что бросает вызов конвенциональным стандартам, вызывает у членов группы праведный гнев, который, помогая им идентифицироваться с лидером, также повышает их самооценку».
Давайте рассмотрим крючки, за которые цепляет эта секта – их можно трансформировать и применить к любым другим сектам, учениям, да даже современным инста-гуру, механизм везде один.
Идеология как щит нарциссического лидера.Гуру-таттва (абсолютная природа гуру) говорит о том, что гуру – это чистое зеркало, прозрачная среда, через которую действует Бог (идет знание, если попроще). Это создает для лидера неуязвимую нарциссическую позицию.
Легализация грандиозности:
«Если вы попали сюда, значит у вас хорошая карма» - любое сомнение и критика тебя сразу как бы опускает на уровень человека с плохой кармой, запятнанного, даже может быть совсем грязного и несовершенного. Критика гуру приравнивается к критике самого Кришны (Бога, Аллаха и тд, нужное подставить), лидер занимает место Абсолютного Идеализированного Объекта (отца), любая его прихоть или сомнительное поведение идеологически переупаковываются: «Это не гуру ошибся, это ваше восприятие несовершенно», «Это проверка вашей веры/чистоты/прозрачности мысли».
В Индии (и у нас в России в Джйотиш, искаженном через призму одержимых учителей) очень сильна кастовая система. Брахман как высшая форма развития. У нас среди астрологов даже существовало негласное соревнование – кто больше имеет брахманических черт и кто больше достоин, а кто «тварь дрожащая». Я, кстати, к «тварям дрожащим», то есть не доросшим до просветления, отношусь, у меня от брахманов мало, зато воинственности хоть отбавляй 😁
Право на всемогущество: нарциссический лидер постоянно нуждается в подтверждении своего всемогущества (даже если оно скрывается за маской ложной скромности). Идеология преданного служения требует полной капитуляции, лидер получает власть над Супер-эго адептов (их совестью) и их реальностью.
Часто участники этих групп разрывают отношения с близкими людьми, друзьями, оправдывая это непониманием, несовпадением жизненных целей, ссорами.
Это классический нарциссический контроль: лишив человека внешних опор, лидер становится единственным «хорошим объектом» в его психической реальности.
