Карта, которая не исчезает. Как-то я пошёл посмотреть, кто такой Кен Уилбер и что именно он сделал. Выяснилось, что он почти полвека собирал одну огромную карту. Уилбер попытался соединить: западную психологию, теории развития, философию, социологию, науку, культуру, политику, экологию, мистику и созерцательные традиции Востока. От «Спектра сознания» и «Краткой истории всего» до «Интегральной психологии» и «Интегральной духовности» он последовательно выстраивал систему, в которой каждому способу познания, состоянию и уровню развития отводится своё место. Удивляет что дзогчен тоже оказался внутри этой метакарты, в той её области, которую Уилбер связывает с достижением недвойственности. Хотя Уилбер сам увидел проблему уровней и развёл стадии развития и состояния сознания по разным осям, а грубую иерархию описывает как холархию. Но как ни крути уровни никуда не делись: недвойственное всё равно оказалось координатой внутри системы. И сам этот замысел как бы и понятен. Человек сегодня кругом встречает и буддизм и психоанализ и нейронауку и медитацию и йогу и теории развития почти одновременно, сразу и везде:). Причём каждая система часто говорит так, будто именно она описывает целое. Уилбер попытался развести их по местам, показать, что они исследуют разные стороны происходящего и отвечают на разные вопросы. Для этого он предложил квадранты, уровни, линии, состояния и типы. Такая карта действительно может быть полезна. Она позволяет увидеть, почему два человека спорят друг с другом, хотя на самом деле говорят о разных вещах. Помогает не путать развитие личности с изменённым состоянием сознания, интеллектуальную сложность с духовным опытом, психологию с медитативным достижением. Нестыковка начинается не с появлением карты. Путаница начинается в тот момент, когда человек перестает отличать карту от реальности. Продолжает смотреть на карту, вместо того чтобы смотреть по сторонам. Объяснение нужно. Маршрут нужен, пока помогает пройти незнакомый участок. Но жизнь движется дальше, а объяснение остаётся там, где было создано. И если вовремя его не оставить, оно постепенно превращается в непроходимый мёртвый конструкт. Человек продолжает жить, встречаться с неизвестным, меняться, ошибаться, видеть то, чего прежде не видел. Однако теперь он смотрит на происходящее через уже готовые обозначения классификации и схемы. Определяет свой тип, уровень, стадию, линию развития. Узнаёт названия мест, через которые проходит, но всё меньше замечает саму местность. Эта ловушка особенно коварна для духовных искателей. Потому что и у Кастанеды и у йогов речь идёт не о "ещё одной точке зрения" на мир. Речь идёт о другой точке, из которой мир вообще воспринимается. И эта другая точка находится за пределами описания! >>>> Продолжение в комментариях
7
5
2
