За пределами разума (Продолжение. Начало там👆) Карлос Кастанеда в своих книгах описывая обучение у дона Хуана, который последовательно разворачивал на практике учение толтеков (людей знания, живших на территории Мексики более 10 000 лет назад), обнаруживших, что человек способен воспринимать реальность иначе, чем это допускает рациональный ум. То, что мы называем «реальностью», есть социально поддерживаемое соглашение. Мы принимаем описание за сам мир. Тональ и нагуаль Согласно учению толтеков, любой живой человек имеет две части составляющие целостность существа: тональ и нагуаль. Тональ — это всё, что может быть названо. Это означает, что тональ — всё, с чем мы имеем дело как обычные люди. Это упорядоченный разумом «остров» известного в океане неизвестного. Он необходим для нашего существования — без него невозможны различение, порядок и целенаправленное действие. Нагуаль — это неизвестное измерение, предшествующее описанию, источник восприятия, глубина бытия — то, что не укладывается ни в какие названия и описания. Разум — «создатель» тоналя. Он классифицирует, судит, оценивает. Благодаря ему возникает стабильная картина мира, которую мы поддерживаем с детства. Но эта картина — лишь маленькая часть доступного для восприятия мира. Вот как дон Хуан описывал Кастанеде положение, в котором находится человек: «Мы чувствуем с самого момента рождения, что есть две части нас самих. В момент рождения и некоторое время спустя мы являемся целиком нагуалем. Затем мы чувствуем, что для нормальной деятельности нам необходима другая часть того, что мы имеем. Тональ отсутствует, и это даёт нам с самого начала ощущение неполноты. Затем тональ начинает развиваться и становится совершенно необходимым для нашего существования. Настолько необходимым, что затеняет сияние нагуаля, захлёстывает его. С момента, когда мы целиком становимся тоналем, в нас всё возрастает наше старое ощущение неполноты, которое сопровождало нас с момента рождения. Оно постоянно напоминает нам, что есть ещё и другая часть, которая дала бы нам целостность». Вспомните момент из своего детства, когда восприятие было другим. Не таким твёрдым, не таким физическим —мир был таинственным и огромным. Что произошло с этим по мере взросления? «С того момента, как мы становимся целиком тоналем, мы начинаем составлять пары в поиске недостающей части. Мы интуитивно ощущаем две наши стороны, но всегда представляем их предметами тоналя. Мы говорим, что две наши части — душа и тело, или мысль и материя, или добро и зло, Бог и дьявол. Мы никогда не осознаём, что просто объединяем в пары вещи на одном и том же острове, как кофе и чай, хлеб и лепёшки или чилийский соус и горчицу. Нас унесло в сторону, но в своём безумии мы уверили себя, что всё понимаем правильно». Иллюзии тоналя Таким образом, и философия Вебера, и вся остальная философия — как бы ни была она расширена — это всё ещё философия тоналя о тонале. Это тональ, рассуждающий сам о себе. Остров, порождающий трактаты о том, что находится за его пределами, никогда туда не выходя. Вся история человека разумного — это замена одних заклинаний на другие. Колдун превратился в профессора. Магическая палочка стала лазерной указкой. Но тональ всё ещё говорит о тонале, даже не подозревая о нагуале. Признание ограниченности разума не означает его отрицания. Напротив, только сильный тональ способен выдержать столкновение с нагуалем. Без тоналя нет структуры. Без нагуаля нет силы. Тональ даёт форму. Нагуаль - источник. Отделенность от нагуаля не онтологическая пропасть, а следствие незнания. Целостность, утраченная в процессе одностороннего развития человека. 👇Продолжение следует👇 Добро пожаловать на канал: @pathwithheart
10
6
6
2
1
1
