Про 8 марта и 23 февраля «Гендерные» праздники в постсоветском… — спикеры и Венера Шакирова — TG.ME

Про 8 марта и 23 февраля

«Гендерные» праздники в постсоветском пространстве обросли таким слоем искаженных нарративов, что изначальный смысл уже не узнать. Вообще сама вот эта присказка про «гендерность» – тоже искаженный нарратив, если вдуматься.

23 февраля изначально был днем мобилизации в Красную армию (1918), а с 1922 года стал праздником: сначала Днем Красной армии, затем Советской армии и ВМФ. После распада СССР в России его отмечают как День защитника Отечества, это день воинской славы. Почему этот праздник считается именно «мужским» при миллионах военнообязанных женщин в стране, и почему с ним поздравляют даже мальчиков в детсадах?

8 марта берет начало в демонстрациях за избирательные права женщин в США (1909). Международный статус женский день получил на конференции социалисток в Копенгагене (1910), а с 1914 года он отмечается именно 8 марта. В 1945 году ООН утвердила принцип равенства мужчин и женщин, а с 1977 года праздник признан всеми странами-членами ООН официально. Как день борьбы за права женщин превратился в праздник весны, цветов и сковородок?

По-моему, случилось такое искажение не только из-за сознательной пропаганды в СССР и в России, но и из-за того, как криво и неаккуратно эти праздники преподносились широкой публике, особенно детям. Если спикер не верит в способность аудитории понять что-то, он упрощает это настолько, что понимать нечего. А если этим спикерам раскрывать контекст еще и невыгодно, за внешними атрибутами можно скрыть неудобную правду: праздник отметили, и ладно.

Мне кажется, похожие вещи порой происходят, когда руководителям на высоких должностях приходится сообщать или комментировать плохие новости. В следующий раз расскажу, как я рекомендую говорить с людьми на сложные темы, не поддаваясь страху и оставаясь честными.
❤10
March 11, 2025 411 1 3