Minrewa

در مقدمهٔ تاریخ مشروطه ایران، احمد کسروی پیش از ورود به روایت تاریخی، به یک الگوی تکرارشونده در انقلاب‌ها و جنبش‌های سیاسی اشاره می‌کند. خلاصهٔ دقیق و وفادار آن بخش چنین است: کسروی می‌گوید در بیشتر انقلاب‌ها، پیشگامان و فداکاران کسانی هستند که خطر می‌کنند، زندان می‌روند، کشته می‌شوند و هزینهٔ اصلی …

With heartfelt thanks to the Iran–Switzerland Friendship Association in Zurich, I look forward to meeting my dear friends at this event. Benyamin_Deilamkatouli

ویدیوهای دیده نشده از ۱۸ و ۱۹ دی ماه را نشر خواهم داد. به امید اینکه در قیام بعدی ویدیوهای پیروزی را برایم ارسال کنید. اکباتان ۱۸ دی ماه 👑👑

آنکس که می‌گذارد راه و رسم جهان، یا جهانی که او در آن زندگی می‌کند، راه و رسم زندگی‌اش را برایش معین کند [چنان‌که اکثریت می‌کنند] نیازی به استفاده از هیچ‌یک از قوایش، جز قوه‌ی تقلید میمون‌وار، ندارد. امّا آن‌کس که خودش راه و رسم زندگی‌اش را بر می‌گزیند، همه‌ی قوایش را به کار می‌گیرد. [اکثریت] حتّی …

شاهنامه همچنین نظریه‌ای سیاسی دربارهٔ مشروعیتِ قدرت ارائه می‌دهد. در این جهان، شاه زمانی مشروع است که دارای «فرّه ایزدی» باشد؛ و فرّه نه صرفاً موهبتی آسمانی، بلکه نشانهٔ پیوندِ اخلاق، عدالت و توانِ ادارهٔ جامعه است. هنگامی که شاه از داد دور می‌شود، فرّه را از دست می‌دهد و مشروعیتش فرو می‌ریزد. جمشید…

"شاهنامه؛ صندوقچه‌ی حافظِ عقلانیتِ ایرانی" شاهنامه را اگر تنها مجموعه‌ای از افسانه‌ها، نبردها و روایت‌های پهلوانی بدانیم، در حقیقت ژرف‌ترین لایهٔ آن را از دست داده‌ایم. شاهنامه پیش از آنکه «کتاب جنگ» باشد، کتابِ «خِرَد» است؛ پیش از آنکه صرفاً تاریخِ شاهان باشد، تاریخِ نبردِ عقل و بی‌خردی در جانِ ای…

فرشته یا دیو تاریخ!؟ مرگ والتر بنیامین را نمی‌توان صرفاً یک خودکشی در حاشیه‌ی جنگ جهانی دوم دانست؛ آن مرگ، خود به‌مثابه یک تصویر فشرده از تاریخ است ؛تصویری که در آن، انسان در میان آوار گذشته و طوفان آینده، به نقطه‌ای می‌رسد که دیگر نه پیش‌روی ممکن است و نه بازگشت. بنیامین، در خوانش خود از نقاشی Ang…

و حتی اگر هیچ چیز آنطور نشد که امیدش را در دل داشتیم، این موضوع هیچ تأثیری در امیدهای ما نخواهد داشت. امیدهامان پابرجا خواهد ماند. یوتوپیا ضروری خواهد ماند. و بعدها آتش امیدهای ما بارها و بارها باز شعله خواهد کشید و دشمن قدرقدرت آن آتش را بارها خفه خواهد کرد و امیدمان باز بیدار خواهد شد. و قلمرو امی…

✦ صورت‌بندی نظری: بنیامین دیلم‌کتولی

تز بنیامین دیلم‌کتولی دربارهٔ تداوم نهاد در پادشاهی ایرانی «جاوید شاه»؛ منطق تداوم نهاد در فلسفه‌ی سیاسی صورت‌بندی تز تز اصلی این نوشتار آن است که شعار «جاوید شاه» را باید نه یک بیان عاطفی یا سیاسی، بلکه بیان فشردهٔ یک اصل در فلسفه‌ی قدرت دانست: اصل تداوم نهادی حاکمیت. در این منطق، پادشاهان وارث یکد…

چرا حالا که یقین دارم ایران آزاد خواهد شد، تصمیم گرفته‌ام به گوشه‌ای بروم و دور از همه زندگی کنم. مدتی چنین می‌پنداشتم که شاید لحظه‌ای در تاریخ نزدیک شده است؛ لحظه‌ای که در آن سرانجام خرد بر غوغا پیروز می‌شود و آزادی، که سال‌ها در زبان‌ها و دل‌ها سرگردان بوده، به واقعیت بدل خواهد شد. اما هرچه بیشتر…

[media, no text]

تاریخ نشان داده است که اگر جامعه دچار خستگی عمیق باشد، اگر ساختار اقتصادی فروپاشیده باشد، یا اگر نسل جدید دیگر روایت را نپذیرد، اسطوره کارایی خود را از دست می‌دهد. اسطوره تنها زمانی زنده می‌ماند که پذیرش جمعی داشته باشد؛ و این پذیرش، امری ثابت و تضمین‌شده نیست_چنان‌که تحلیل‌های انتقادی قدرت در اندیش…

چرا با مرگ خامنه‌ای باید حواسمان به تسلط روایت‌های قدرت برای بازتولید معناهای هژمونیک باشد. (مرگ به‌مثابه سیاست: شهادت، اسطوره و بازتولید قدرت در نظام‌های ایدئولوژیک دینی) بحث از کشته‌شدن یک رهبر توتالیتر مذهبی و مسئله‌ی جانشینی او، نه یک موضوع صرفاً سیاسی، بلکه مسئله‌ای است که در تقاطع فلسفه‌ی س…

در نتیجه، دفاع عقلانی از تمامیت سرزمینی تنها زمانی ممکن است که: از نظر مفهومی، میان «واحد بودن قلمرو» و «تنوع درون جامعه» تمایز قائل شویم؛ و از نظر سیاسی، تمامیت سرزمینی را شرط امکان همزیستی عادلانه بدانیم، نه جانشین آن. در این افق، تمامیت سرزمینی نه یک بت ایدئولوژیک، بلکه چارچوبی است که در آن می‌تو…

"تمامیت سرزمینی، ناسیونالیسم و مسئله‌ی همزیستی سیاسی" (از نظم قلمرویی تا اراده‌ی مشترک و دقت مفهومی) بخش اول: تمامیت سیاسی؛ میان نظم، اراده و فارماکون ملت بحث از تمامیت یک کشور، اگر صرفاً به دفاع از «خاک» فروکاسته شود، ناگزیر به ایدئولوژی بدل می‌شود. اما اگر آن را در افق فلسفه‌ی سیاسی ببینیم، با پ…

👆این رو برای یکی از از عزیزترین افراد و نزدیکانم توضیح دادم به عنوان یک نگرانی که امید دارم جدی گرفته شود. و با خود گفتم که اینجا ثبت کنم تا به یادگار بماند و اگر این انفاق رقم نخورد هشدار امروز بنده را آیندگان به یاد بیاورند.