Их до сих пор корежит. Царственные страстотерпцы лакмусовая бумага. Если есть сомнения кто есть кто, всегда можно поднять этот вопрос. Сразу все встанет на свои места.
Согласен с комментарием — наблюдение очень точное. Здесь действительно срабатывает принцип лакмусовой бумаги: отношение к Царственным страстотерпцам выявляет не столько взгляд человека на большевиков, сколько историческую линию, с которой он соотносит самого себя.
К примеру, палача в Юровском разглядеть не трудно. Гораздо труднее признать, что дорогу юровским открыли образованные, респектабельные люди, чей культурный код унаследовал в определённой своей части и сегодняшний образованный класс.
Они вполне могли искренне считать себя патриотами и желать стране лучшего, но уже не воспринимали её как живую историческую целостность, к которой сами принадлежали. Поэтому обращались с ней как с неудачно устроенным общественным проектом: хотели демонтировать политическую конструкцию, отказаться от прежней государственности, отбросить историческую и религиозную преемственность — в уверенности, что затем всё можно собрать точнее и правильнее.
Именно их духовный космополитизм и согласие на десакрализацию устоев открыли дорогу людям совсем другого типа — тем, для кого ни сама Россия, ни право русского народа на собственное историческое бытие не имели самостоятельной ценности. Которым было безразлично, кого расстреливать и что уничтожать, если это помогало им удерживать власть, осуществлять свой проект или извлекать собственную выгоду.
Поэтому так непросто увидеть в той трагедии долю собственной вины: вслед за этим придётся пересматривать свою культурную родословную и мировоззренческие основания, унаследованные от людей, которые могли даже искренне любить Россию, но не признавать за ней собственной исторической природы — и допустили к власти тех, кому Россия была в принципе безразлична.
На фото: участники революционных событий, приведших к свержению самодержавия. Февраль — март 1917 года. Судя по облику и одежде, перед нами вовсе не рабоче-крестьянская масса.
