ИСПРАВЬ СЕБЯ

Довод № 7. [ Шариатское положение науки Ильм аль-Калям ] Имам ан-Навави [ 631 - 676 гг. х ] в книге: «аль-Маджму’» (4/519) пишет:

ومن البدع الواجبة تعلم أدلة الكلام للرد على مبتدع أو ملحد تعرض ، وهو فرض كفاية

«К новшествам обязательной категории относится изучение Калямических аргументов для опровержения нововведенца или же атеиста. Это является коллективной обязанностью [ Фард аль-кифая ]».


Комментарий ашарита:

После этого какие ещё могут быть споры вокруг легитимности науки Ильм аль-Калям? Это обязательная к изучению Исламская наука! И об этом прямо говорит их имам ан-Навави.

Что говорят ученые сунны

Сказал Имам Ахмад ибн Ханбаль (164-241 г.х.)
"Всех, кого мне довелось видеть из числа влюбленных в калям и изучающих его, этот калям довел до ужасных крайностей.Эти люди позволяли себе говорить такое, от чего содрогалось мое сердце, а язык даже и не повернется, чтобы передать их слова. Все их байки сводились к обессмысливанию и отрицанию. Они отрицали то, что Аллах будет узрен, да и вообще все неугодное им из преданий. Не думал я, что все настолько ужасно, пока своими ушами не услышал то, что они говорят. "
Ибн Батта приводит в «Аль-Ибана ‘ан шари’ати аль-Фирка ан-Наджия»


Имам Малик (رضي الله عنه) сказал:

"Тот, кто ищет религию через Калям, становится зындыком (еретиком)!…"

📖Заммуль Калям уа ахлюх, том 4, стр. 115

«Моя община будет пребывать на естестве (фитре), пока не начнёт откладывать вечернюю молитву до появления звёзд на небосклоне».

ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ

Шейх Салих аль-Фаузан. Можно ли ходить к гадалкам, предсказателям и экстрасенсам?

Пророк ﷺ сказал:

«مَنْ أَتَى كَاهِنًا، أَوْ عَرَّافًا، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ».

«Кто придёт к прорицателю или ясновидцу [астрологу, экстрасенсу, гадалке] и поверит в то, что он говорит, тот станет кафиром [неверующим] в то, что было ниспослано Мухаммаду».
📚 Источник: хадис привёл имам Ахмад (№ 9536), и шейх Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный») в «Сохих Аль-Джами’» (№ 5939).

Вопросы, связанные с хадисами:
▪️ Прорицание, предсказание, ясновидение, астрология, экстрасенсо‌рика, гадание и им подобные занятия являются многобожием [ширком] и великим неверием [куфром] в Аллаха, ибо всё это – лживая претензия на знание о сокровенном, которое присуще только Аллаху, и не обходится без обращения за помощью к демонам [шайтанам].
▪️ Если мусульманин придёт к прорицателю [предсказателю, ясновидцу, астрологу, экстрасенсу, гадалке], спросит его о чём-либо, но не поверит ему, то любой его намаз не будет приниматься на протяжении сорока дней и ночей, то есть будет лишён награды.
▪️ Кто поверит прорицателю, то есть будет убежденным в правдивости его слов, тот становится кафиром, то есть выходит из религии Аллаха, как сказал об этом шейх Солих Аль-Фаузан.
▪️ В хадисах содержится указание на запрет читать, слушать и смотреть, даже из любопытства, то, что пишут и говорят (например, в астрологических прогнозах, гороскопах, передачах) всякого рода прорицатели, предсказатели, ясновидцы, астрологи, экстрасенсы, гадалки и им подобные. Сказал шейх Солих Али Аш-Шейх (да хранит его Аллах): «Является обязательным [ваджиб] для каждого мусульманина не заносить их [газеты и журналы с гороскопами] в свой дом, не читать и не смотреть в них, потому что чтение этих гороскопов, даже ради любопытства, входит в запрет с той стороны, что мусульманин [как будто] пришёл к прорицателю, не осуждая его. Если он прочитает эту страницу [с гороскопом], зная своё созвездие [знак зодиака], под которым он родился, или зная знак зодиака, который ему подходит [в качестве пары], то как будто он спросил прорицателя [обратился к нему], и тогда его намаз не будет приниматься на протяжении сорока дней. Если же он поверит тому, что в этих гороскопах, то тогда он становится кафиром [неверующим] в то, что было ниспослано Мухаммаду ﷺ. Это [т.е. чтение мусульманами гороскопов] указывает на чуждость таухида [единобожия] среди тех, кто его исповедует».
📚 Источник: «Ат-Тамхид» (стр. 348-349)