الشبهة الرابعة عشرة: المَوْلِد عادة وليس عبادةالجواب: لو كان اجتماعًا دنيويًا محضًا، لا يُقصد به التقرب، ولا يرتبط بزمان يُعتقد فضله، لجرت عليه أحكام العادات.
أما حين يُخصَّص يوم بسبب ديني، وتقام فيه التلاوة والمدائح والصدقات بقصد تعظيم المناسبة ونيل الأجر، فقد صار قربة دينية. والأصل في القُرُبات التوقيف، فلا تثبت إلا بدليل.
21/28 — Misconception 14: The Mawlid Is a Custom, Not WorshipIf it were a purely social gathering, with no intention of seeking religious reward and no connection to a date believed to possess special virtue, it would be governed by the general rulings of customs.
However, when a day is specified for a religious reason and includes recitation, devotional poetry, and charity intended to honor the occasion and earn reward, it becomes an act of religious devotion.
The governing principle for acts of devotion is that they require revelation. They cannot be established without evidence.
