Тонглен предлагает не убегать от страданий (как чужих так и своих), не защищаться, не отворачиваться, а буквально вдохнуть их. Сделать шаг навстречу боли. А на выдохе поделиться счастьем, заботой, материальными благами с теми людьми / животными, кто в этом особо нуждается.
Если выполнять тонглен исключительно как дыхательное упражнение, это останется лишь красивой визуализацией. Но если осознать, что каждый акт принятия чужой боли ослабляет привычку ставить себя в центр мира, а каждый выдох укрепляет способность желать счастья другим, постепенно меняется не только медитация. Меняется характер. Меняются отношения. Меняется взгляд на собственную жизнь.
Именно поэтому в традиции говорится, что настоящая практика начинается не тогда, когда мы садимся на подушку для медитации. Она начинается тогда, когда встречаем человека, которого трудно любить. Когда слышим неприятную новость. Когда сталкиваемся с собственной болью. Когда жизнь перестаёт соответствовать нашим ожиданиям. Именно в такие моменты становится ясно, была ли практика лишь упражнением на воображение или действительно изменила сердце.
Быть может как-нибудь запишу аудиоверсию, а пока хотел бы поделиться пятью наставлениями от Пемы Чодрон. Американская буддийская монахиня в своих книгах делает особый акцент на прикладном, «полевом» применении тонглен — прямо в гуще трудных переживаний, а не в идеальных условиях йога зала или уютной квартиры.
Не ждите подходящего момента. «Практикуйте тонглен именно тогда, когда вам больно, когда вы злитесь, когда вы чувствуете, что не справляетесь», — пишет Пема Чодрон. — Вдохните свою боль как чёрный дым.
— Выдохните облегчение — себе и всем, кто сейчас страдает так же.
Даже один цикл дыхания способен мгновенно вывести человека из замкнутой петли эгоцентричного переживания и вернуть ощущение связи с общим человеческим опытом.
Тонглен начинается с себя. Распространённое заблуждение — будто сначала нужно научиться любить других, чтобы затем практиковать сострадание. Монахиня возражает: нельзя дать другим то, чего нет у вас самих. Начинать нужно с принятия собственной боли — стыда, страха, одиночества — с добротой.— Когда вы чувствуете стыд, страх, одиночество — вдохните это. Не отталкивайте.
— Выдохните тёплый, мягкий свет — себе же.
Это не эгоизм, а фундамент подлинного сострадания к себе, без которого едва ли возможно устойчивое сострадание к другим.
Тонглен против избегания. Главная проблема современного человека, по мнению Чодрон, — стремление избежать дискомфорт любой ценой: через отвлечение, потребление, осуждение, игнорирование.Тонглен предлагает прямо противоположное: остановиться, почувствовать боль, дышать в неё — и позволить ей открыть ваше сердце, а не закрыться. «Сострадание рождается не в комфорте, а в смелости быть с тем, что порождает боль».
«Дышите за всех». Когда испытываете страдание, вспомните, что сейчас миллионы людей переживают то же самое. Это меняет всё. Вместо ощущения: «Почему это происходит именно со мной?», появляется понимание: «Мы все сейчас в одной лодке». И тогда каждый вдох становится актом солидарности.
«Мягкое место». Особое место в учении Пемы Чодрон занимает понятие soft spot — самая уязвимая часть нашего сердца. Обычно мы стараемся защитить её бронёй. Но именно здесь рождается подлинное сострадание.Тонглен — это практика намеренного прикосновения к этому месту вместо того, чтобы его бронировать: «каждый вдох боли делает сердце мягче, а не твёрже». И постепенно мы обнаруживаем удивительную вещь. Чем меньше мы цепляемся за собственное «я», тем больше в нашей жизни появляется свободы, любви и внутреннего покоя.
