📚 Ҳадиси - 107 📚
Аз Ҷобир (Аллоҳ аз ӯ розӣ бод) ривоят аст, ки гуфт: шунидам, ки Расули Аллоҳ ﷺ мефармуданд:
Ҳар оина, байни шахс ва байни ширку куфр, тарки намоз аст.
(Саҳеҳи Муслим № 82) 🔁
عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
" إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ ".
رواه مسلم (82)
-------------------------------------------------
(Расули Аллоҳ ﷺ дар мавриди тарки намози фарзи ҳушдор дода хабар доданд, он чизе, ки байни инсон ва ширку куфр ҷудои меандозад, ин тарки намоз аст.
Намоз дувумин рукни Ислом буда, бисёр шаъни волое дорад. Бинобар ин, агар касе фарзияти намозро инкор кунад, ба иҷмои мусалмонон аз дин хориҷ мешавад.
Ҳамчун агар шахс намозро аз рӯйи саҳлангорӣ ва танбалӣ ба таври комил тарк кунад, ин ҳам аз доираи Ислом хориҷ аст. Дар мавриди ин ҳукм иҷмои Саҳоба (Аллоҳ аз онҳо розӣ бошад) нақл шудааст.
Аммо агар гоҳ таркаш мекунад ва гоҳ мехонад, дар ин маврид ваъиди шадиде омадааст ва гуноҳи кабира мебошад, мутарҷим).
-------------------------------------------------
" بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ ".
سنن أبي داود، مجلد: 5 صفحة: 40 حديث: 4678
" إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ ".
سنن النسائي، مجلد: 1 صفحة: 231 حديث: 463
" الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ ".
سنن ابن ماجه، مجلد: 2 صفحة: 285 حديث: 1079
" الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ ".
جامع الترمذي، مجلد: 4 صفحة: 365 حديث: 2621
" الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ ".
مسند أحمد، مجلد: 38 صفحة: 20 حديث: 22937
" لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ - أَوْ : بَيْنَ الْكُفْرِ - إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ ".
مسند الدارمي، مجلد: 2 صفحة: 785 حديث: 1269
📚 Ҳадиси имрӯз ✍ 📚
#Намоз
#Фазилат
