Chaykh Salih Al Ousaymi qu’ Allah ﷻ le préserve
🌙 Le prophète ﷺ et Ramadan :
"Le jeûne a été prescrit la deuxième année suivant l'émigration (hijra) du prophète ﷺ et ceci par consensus des savants.
Le prophète ﷺ jeûna neuf Ramadan dans sa vie, à Médine." *
🌙 Le moment du réveil
« Saisissez l'occasion qu'est votre existence, ainsi que de la force de vos corps, afin de vous orienter pleinement vers les bonnes oeuvres durant Ramadan.
Et certes, toute chose possède son marché, et le marché de la vie dernière est Ramadan.
Celui à qui est facilité l'entrée au marché afin de faire profit, puis se retire de celui-ci, est parmi les plus grands perdants.
Et la plus grande perte, celle après laquelle aucun profit n'adviendra, est que le serviteur perde le pardon d'Allah et Sa miséricorde." *
🌙 Parmi les sagesses du jeûne
"Le jeune est une adoration par laquelle le serviteur se rapproche d'Allah. Il se prive des choses qu'il aime, et auxquelles il est prédisposé, se rapprochant par cela d'Allah ﷻ
Il se débarrasse ainsi de l'amour de ce qui lui est familié, afin d'acquérir l'amour de Celui qui mérite l'adoration ﷻ "*
🌙 Jeûner sans être récompensé ?
"Il se peut que certains accomplissent le jeûne, et qu'il ne leur soit inscrit aucune récompense. Ils se seront seulement acquittés de cette charge obligatoire.
Tout comme le dit le prophète ﷺ :
"Il se peut que le jeûneur ne trouve de son jeûne [comme finalité] que la faim et la soif."
Et la masse des gens est occupée à accomplir cela, c'est-à-dire s'empêcher de manger et boire, tout en négligeant d'empêcher leurs membres de commettre les péchés et l'interdit.
Quant à celui qui se rapproche d'Allah ﷻ de par son jeûne, et qui perçoit la réalité de celui-ci, il sait que la chose la plus immense est d'empêcher sa langue et ses membres de tomber dans les péchés et les actes répréhensibles." *
🌙 Multipliez la demande de pardon au moment du Sahar ! (Le dernier moment avant l’ aube)
"Il est légiféré au jeûneur de multiplier la demande de pardon au moment du sahar (le temps précédant le lever de l'aube ), conformément à la parole d'Allah عزوجل :
{Aux dernières heures de la nuit, ils imploraient le pardon [d'Allah]} 51/18
Et dans d'autres versets, Hasan AlBasry رحمه الله dit :
"Il veillaient la nuit, puis lorsqu'ils atteignaient le moment du Sahar, ils demandaient pardon à leur Seigneur عزوجل."
Nombreux sont ceux qui négligent cette Sunnah au moment du Sahar, principalement durant Ramadan, alors que nombreux sont réveillés à ce moment là.
Puis, ils font preuve de manquement quant à la demande de pardon à leur Seigneur عزوجل.
La demande de pardon est donc l'évocation légiférée à ce moment, et n'est pas propre au jeûneur. Plutôt celle-ci est spécifique à ce moment là, le sahar, pour le jeûneur et autre que lui.
Et il n'y a pas de ahadith rapportés du prophète ﷺ spécifiant que le jeûneur évoque d'une évocation précise au moment du Sahar. »*
🌙 Parmi les bénéfices résultant du jeûne
"Il pousse le jeûneur à multiplier les obéissances. Le serviteur [augmente] ses obéissances, et se précipite vers elles.
Et l'auteur [de l'ouvrage étudié] a justifié cela par le fait que "la faim et la soif ressentis par le serviteur, lui rappellent la faim et la soif des gens de l'enfer."
Ceci le porte alors à œuvrer dans l'obéissance."*
🌙Parmi les bénéfices du jeûne
"Il mène le serviteur à être reconnaissant envers son Seigneur سبحانه و تعالى.
Ceci car lorsque le jeûneur perd sa nourriture et sa boisson, il se rappelle qu'Allah عز وجل l'a comblé auparavant en le nourrissant et l'abreuvant. Alors s'il se rappelle de ce bienfait, cela entraîne qu'il se montre reconnaissant envers Le Seigneur سبحانه و تعالى.
Et chez la plupart des gens, les bienfaits ne sont considérés à leur juste valeur qu'après les avoir perdus.
Tandis que chez les doués de raison complète, parmi les serviteurs d'Allah, connaissent la valeur des bienfaits du Seigneur سبحانه و تعالى, même s'ils sont minimes.
Quant à l'insouciant, l'inattentif, il a besoin d'être rappelé à ces différents bienfaits.
