Терпила (жертвенный мазохист) - это не всегда про доброту и душевную щедрость.
Вот что я очень хочу сказать тем, кто привык терпеть ради других.
Вы думаете, что в этот момент заботитесь о человеке напротив?!
А на самом деле иногда оказываете ему медвежью услугу.
Вот простой пример:
Я сижу с вами разговариваю. И очень хочу пить. Или в туалет.
Но мне неудобно вас перебить.
«Ну как я встану? Человек рассказывает. Вдруг подумает, что мне неинтересно. Я же не эгоистка».
И я сижу.
Только вот в этот момент я уже не с вами.
Половина моего внимания занята мыслью: «Господи, как же я хочу пить и/или в туалет».
И получается парадокс: я вроде бы терплю ради вас, но в этот момент качество моего контакта с вами становится хуже.
А можно по-другому:
«Слушай, извини, я сейчас буквально на минутку сбегаю за водой и/или в туалет. Очень хочу. И хочу вернуться и внимательно тебя послушать».
И всё.
Никто не умер.
Никого не бросили.
Никого не отвергли.
Я позаботилась о себе - и вернулась к вам гораздо более включённой.
И вот это очень важная штука.
Когда я постоянно терплю ради другого, я не обязательно становлюсь более заботливой.
Я могу становиться раздражённой, уставшей, отстранённой. А потом ещё и злиться:
«Я для тебя всё, а ты даже не ценишь».
Хотя человек, возможно, вообще не просил меня терпеть.
Это я сама решила, что мои потребности подождут.
Поэтому иногда за нашим «я потерплю» стоит не любовь и не забота, а страх:
«Мне нельзя быть неудобной».
И тогда мы терпим жажду, усталость, секс, который не хочется, разговоры, которые не хочется продолжать, чужие просьбы, нарушение своих границ.
А потом удивляемся, почему рядом с близкими так мало живости.
Потому что живой контакт невозможен, когда один человек всё время себя отменяет.
Иногда самое уважительное, что вы можете сделать для другого, - не терпеть.
Сказать о себе.
Остановиться.
Попросить.
Отказать.
Выйти на пять минут.
Потому что тогда напротив вас будет не человек, который героически терпит.
А живой человек, который действительно с вами
