دلالة العقل على فضل العلم
أما العقل فمن وجهين
الأول : إن الأشياء تنقسم إلى موجود ومعدوم، و الموجود أشرف من المعدوم ببديهة العقل.
والموجود ينقسم إلى جماد ونام، والنامي أشرف من الجماد.
والنامي ينقسم إلى حساس وغيره، والحساس أشرف من غيره.
والحساس ينقسم إلى عاقل وغير عاقل، والعاقل أشرف من غيره.
والعاقل ينقسم إلى عالم وجاهل، والعالم أشرف من الجاهل كل ذلك ببداهة العقل فالعالم أشرف المعقولات والموجودات.
الثاني : إن الامور على أربعة أقسام قسم يرضاه العقل ولا ترضاه الشهوة وقسم عكسه وقسم يرضيانه وقسم لا يرضيانه.
فالأول كالأمرض والمكاره في الدنيا، والثاني المعاصي، والثالث العلم، والرابع الجهل.
معادن الجواهر ونزهة الخواطر ص١٢.
12August 8, 2026 425
