ادامه‌ی متن شماره ۳۶ روانکاو نباید با شتاب همه‌چیز را از راه علیت… — دوزیپوس — TG.ME

ادامه‌ی متن شماره ۳۶ روانکاو نباید با شتاب همه‌چیز را از راه علیت معمول توضیح دهد. در عوض، باید تشخیص دهد که بیمار در اکنونی زندگی می‌کند که گذشته‌ای تاریخ‌مندنشده به آن هجوم آورده است. فصل نتیجه می‌گیرد که تحلیل به تبدیل فوریتِ تروماتیک به تاریخ کمک می‌کند: چیزی که رخ داده، می‌تواند گفته شود، و بنابراین دیگر لازم نیست بی‌پایان در قالب جنون بازگردد. فصل هفتم: «انتظار: اعتمادپذیری دیگری» این فصل اعتماد پس از فاجعه را بررسی می‌کند. وقتی جهان اجتماعی به سوژه خیانت کرده باشد، دیگری دیگر نمی‌تواند به‌طور بدیهی قابل اعتماد فرض شود. بنابراین بیمار ممکن است روانکاپ را بارها و بارها بیازماید. داوَن و گودی‌یر اهمیت یک «آری» آغازین را توصیف می‌کنند: تجربه‌ی اینکه کسی آنجاست، منتظر است، گوش می‌دهد، و می‌تواند گفتار را دریافت کند. آنان این موضوع را به کودکان ترزین، موقعیت‌های توتالیتر، رویاها، رازها، و حقیقت تاریخی پیوند می‌زنند. فصل نتیجه می‌گیرد که درمان به دیگری قابل اعتماد نیاز دارد؛ کسی که بتواند حقیقت را تحمل کند، بی‌آنکه آن را ساده‌سازی، اخلاقی‌سازی، یا به تشخیص تقلیل دهد. فصل هشتم: «نتیجه‌گیری ساده: زمان منجمد، واژه‌های منجمد» فصل پایانی استدلال اصلی کتاب را حول زمان منجمد و واژه‌های منجمد جمع‌بندی می‌کند. نویسندگان صورت‌هایی از نظریه را نقد می‌کنند که ادعا می‌کنند جنون را توضیح می‌دهند، اما در واقع از حقیقت بیمار اجتناب می‌کنند. جنون ممکن است غریب به نظر برسد، زیرا حامل تاریخ‌هایی است که هرگز گفته نشده‌اند. وظیفه‌ی روانکاو این است که این واژه‌های منجمد را بشنود و به آن‌ها کمک کند وارد پیوندی اجتماعی و زنده شوند. کتاب در نهایت نتیجه می‌گیرد که تروما زخمی خصوصی نیست، و جنون نیز صرفاً آسیب‌شناسی فردی نیست. هر دو ممکن است بقایای فاجعه‌های تاریخی‌ای را حمل کنند که شاهدان خود را از دست داده‌اند. روانکاو، در بهترین حالت خود، به این بقایا گوش می‌دهد و کمک می‌کند امر ناگفتنی به تاریخ مشترک بدل شود.