Выдержки из лекций Роберта Шмидта (1997). Продолжение
Прежде чем мы продолжим по «ПОИСКУ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ОСНОВАНИЯ» астрологии, мы сделаем краткую практическую астрологическую вставку. В следующих сообщениях мы 1) приведём краткий пример того, как мы пытаемся использовать теоретические принципы в трактовке астрологических понятий; 2) попытаемся кратко прояснить отношение управления в эллинистической астрологии; 3) рассмотрим некоторые способы, которыми планетарная природа может быть модифицирована; и 4) обсудим характеристики, принадлежащие самим знакам.
Теоретическая трактовка Жребия Основы (ГМ: описан у Веттия Валента, Антология, Книга 2)
Вот лишь небольшой пример того, как мы пытаемся использовать теоретические принципы, чтобы проникнуть в некоторые астрологические вопросы, оставленные греческими астрологами без объяснения или трактовки.
Жребий Фортуны имеет отношение к tuché, греческому слову для случая или случайности — того, что выпадает на долю натива.
Жребий Духа, который меняет местами Солнце и Луну в своём расчёте, по-видимому, имеет отношение к преднамеренной деятельности (intentional activity) со стороны натива. (Хотя существуют некоторые разногласия, большинство греческих астрологов меняют расчёт этих жребиев в зависимости от дня и ночи. Таким образом, дневной Жребий Духа имеет то же положение, что и ночной Жребий Фортуны, и наоборот.)
Жребий Основы является функцией Жребия Фортуны, Жребия Духа и Асцендента; он вычисляется путём взятия дуги от Духа к Фортуне (берётся меньшая дуга) и проекции этой дуги от Асцендента.
Конечная точка этой дуги является Жребием Основы. Из греческих источников мы не знаем, как трактовать Жребий Основы(1). Так что мы предоставлены самим себе с нашим умом и тем, что осталось от традиции. Посмотрим, что можно сделать, чтобы пролить свет на этот вопрос.
Итак, Жребий Основы, по-видимому, связывает как преднамеренную деятельность, так и случайность в одном жребии. Что это может означать?
В «Физике» Аристотеля мы находим классическое определение tuchē или случая. Предположим, вы идёте в центр города, чтобы что-то купить. По пути вы встречаете кого-то, кто должен вам деньги. Это СЛУЧАЙ или ФОРТУНА. Другими словами, фортуна определяется как случайное происшествие, сопровождающее некоторую преднамеренную деятельность.
Возможно, Жребий Основы является «пересечением» преднамеренной деятельности со счастливым или несчастливым случаем. В этом случае положение Жребия Духа по дому может указывать на то, что преднамеренная деятельность, связанная с этим домом, будет сопровождаться случайным происшествием, связанным с домом, в котором находится Жребий Фортуны. Тогда положение Жребия Основы в натальном доме может быть областью жизни натива, в которой произошло это случайное событие.
Например, предположим, что Жребий Духа находится в 11-ом, Жребий Фортуны в 3-ем, а Жребий Основы в 4-ом. Тогда преднамеренная деятельность, связанная с друзьями, может сопровождаться случайным результатом, связанным с братьями и сёстрами, а область, в которой эти две сферы пересекаются, может иметь отношение к отцу натива — скажем, когда натив идёт к своему отцу, чтобы навести справки об одном из своих друзей, и в конечном итоге у него происходит ужасная ссора с братом.
Мы не представляем это как подтверждённую трактовку Жребия Основы, а лишь как пример того, как мы часто должны руководствоваться теоретическими соображениями в нашей попытке восстановить классическую астрологию.
(1) ГМ: У Ритория Египетского (3.54) есть только такое описание: "поскольку (Жребий) Фортуны обозначает недуги тела и приобретения, особенно одиннадцатое от него и его (Фортуны) владыка, (Жребий) Демона/Духа обозначает недуги души, деятельность, почести и характер, а владыка (Жребия) Основания/Основы является источником фортуны".
