Фестиваль Драма.КZ закончился, а это обзор читок финального дня.
Когда я накануне писала, что ищу объединяющий фактор для четырех пьес четвертого дня, то не ожидала, что их может объединить смена локации читок.
С полудня в здании Almaty Creative (и еще плюс-минус квартал) на несколько часов отключили электричество, так что из театрального зала читки перенесли в конференц – там хотя бы окно с дневным светом было. К счастью, формат читок – гибкий, были бы актеры, зрители и текст, и больше ничего не надо.
Пьесе «Тағы да көктем немесе Наурызек» Ақжан Аманжол, оказалось, очень идет именно солнечный свет. В ней авторка говорит о четырех временах года, это становится в том числе и метафорой циклов человеческой жизни, и чем больше здесь естественности – тем органичнее слышится текст.
Ақжан как представительница поэтического направления в первую очередь несет эту поэтичность в драматургию, и ее тексты могут быть основой для разнообразных форм неконвенционального театра. «Тағы да көктем немесе Наурызек» – это тот случай, когда в пьесе мало действия, но много образов, и на сцене она может стать хоть перформансом, хоть балетом, хоть даже инсталляцией.
«Мое собачье дело. Дом» Гульназ Байгуанышевой и Альмиры Исмаиловой – документальный текст, посвященный отношению к бездомным собакам в Казахстане. В свете новых поправок, которые законодательно разрешили убивать бродячих животных, пьеса стала еще и отдельным информационным поводом.
Написанный по всем законам современной документальной драматургии, этот текст своей искренностью, балансом между жесткими подробностями об отлове, приютах и передержках, и историей то ли детективной, то ли в жанре роуд муви одной из соавторок – Гульназ, максимально растрогал аудиторию. Разрыдались все. И еще свет включился где-то в важном моменте пьесы так символично.
Дискуссионной и терапевтичной оказалась и третья читка – пьесы «Марк – Платон» Ольги Крушеницкой. Это история про школьный буллинг, по стилю близкая к прозе направления young adult, в которой нет, несмотря на ожидания, никакой чернухи, зато есть финал с примирением и принятием. Правда сама Оля, которая пьесу писала на реальных событиях, признается, что в жизни в этой истории хэппи-энда пока не произошло.
Мое главное наблюдение про этот текст в том, что драматургия от прозы отличается необходимостью оглядываться на человеческие ресурсы. В читке «Марк – Платон» участвовали пятнадцать артистов (по количеству персонажей), и это слишком расточительно для театра, особенно для независимого. Если пьесу ставить, две трети героев из действия придется исключить. Впрочем, история сохранится и в этом случае.
Читка-закрытие фестиваля – «Қозы Көрпеш — Баян Сұлу: back in the saddle» Ныгмета Ибадильдина. Автор снова препарирует историю и национальную культуру, смешивая эпос с современностью на уровне и смыслов, и языка.
Пьеса была написана на русском, а на фестивале прозвучала в переводе на казахский, и Ныгмет (как и я, у моего «Тюленя» в переведенном варианте тоже кое-то растерялось) стал заложником подстрочника: речь персонажей восприняли грубее, чем она была задумана, а контексты не считались. Но я в этой ситуации только за то, чтобы авторы продлжали работать с двумя языками: спасибо за критику, мы будем еще.
Это был девятый по счету фестиваль современной драматургии Драма.КZ. Следующий – юбилейный, а где еще так любят юбилейные даты, как не в казахском театре. Жду, чтобы с размахом, в общем.
