Сказал Ибн аль Кайим, да помилует его Аллах Всевышний в разборе суры аль Фаляк:ثم ذكر شر الساحر والحاسد وهي نوعان أيضا لأنهما من شر النفس الشريرة وأحدهما: يستعين بالشيطان ويعبده وهو الساحر وقلما يتأتى السحر بدون نوع عبادة للشيطان وتقرب إليه إما بذبح باسمه أو بذبح يقصد به هو فيكون ذبحا لغير الله وبغير ذلك من أنواع الشرك والفسوق والساحر وإن لم يسم هذا عبادة للشيطان فهو عبادة له وإن سماه بما سماه به فإن الشرك والكفر هو شرك وكفر لحقيقته ومعناه لا لاسمه ولفظه فمن سجد لمخلوق وقال: ليس هذا بسجود له هذا خضوع وتقبيل الأرض بالجبهة كما أقبلها بالنعم أو هذا إكرام لم يخرج بهذه الألفاظ عن كونه سجودا لغير الله فليسمه بما شاء .
Затем Он упомянул вред колдунов и завистников — это тоже два вида, потому что они оба из вреда, который приносится вредоносной душой. Один из них: тот, кто прибегает к помощи шайтана и поклоняется ему — это колдун. Очень редко колдовство совершается без того, чтобы не приносилось поклонение шайтану и приближение к нему: либо жертвоприношением с его именем, либо жертвоприношением, обращенным к нему, — и в обоих случаях это будет жертвоприношение, принесённое не Аллаху. И помимо этого, иные виды многобожия и нечестия.
Колдун, даже если он не называет это поклонением шайтану, тем не менее это остается поклонением ему, как бы он это ни называл: по своей сущности и действительности это остаётся многобожием и неверием, не завися от произношения и имени.
И тот, кто делает суджуд творению и говорит: Это не суджуд ему, это смирение и опускание лба на землю, как опускаешь его, когда даруется тебе милость, или же то, что это (знак) уважения" – то это, не перестанет быть суджудом не Аллаху, из-за этих фраз. Так называй же это как пожелаешь".
Бада'и аль фаваид 2 том 335 стр .
