کل نگری / سایکوتراپی

گفتم مرا از این حکایتی کن. گفت: اول کوه قاف گرد جهان درآمده است و یازده کوه است و تو چون از بند خالص یابی آن جایگه خواهی رفت، زیرا که تو را از آنجا آوردهاند و هر چیزی که هست عاقبت به شکل اول رود. پرسیدم که بدان جا راه چگونه برم؟ گفت: راه دشوار است، اول دو کوه در پیش است هم از کوه قاف یکی گرمسیر ا…

سهروردی.pdf

حکمت خسروانی حکمت اشراق و عرفان از زرتشت تا سهروردی تالیف و پژوهش : هاشم رضی

حکمت خسروانی.pdf

از زیر خاکستر آه ای ایران، ای بغضِ فروخورده‌ی تاریخ ای خنجر خورده از پشتِ شمشیر ای مادرِ خسته، که پیراهنت را از آتشِ سوره‌ها دوختند و لبخندت را در خاکِ سوخته دفن کردند… آمدند با اسب و نعلین با پرچم‌هایی که رنگِ شن داشت و نامِ خدا را روی نیزه می‌بردند، نه در دل. آن‌ها رویاهای ما را با تازیانه تفس…

آفرینش انسان و بروج روزی که خلقت آدمی تمام گشت؛ در محفلی از بزرگان و خدایان آسمانی، خداوند مخلوق خود را معرفی کرد و تمام ویژگی‌ها و توانمندی‌های وی را برشمرد... خدایان گفتند با قدرت دوگانه‌ای که در این مخلوق هست، می‌تواند به همه جا سرک بکشد و به بالاترین کوهها، زیر زمین، کف اقیانوسها و حتی آسمان نی…

آسمان و زمین هر آنچه در بالاست، در پايين هم است.. آسمان و زمین همواره ارتباطی تنگاتنگ با یکدیگر داشته و دارند و خواهند داشت.. تمامی حرکات، چرخش، موقعیت قرارگیری اجرام آسمانی و کواکبِ دور و نزدیک، اعم از؛ سیارات منظومه شمسی، ماه و خورشید، بروج و دیگر ستارگان و کهکشانها، همه و همه از آنرو که دارای ار…

انسان و آسمان انسان‌ها از دیرباز، متوجه همزمانی وقایع زمینی با گردش ستارگان و سیارات شده بودند. از اینرو به‌مرور آموختند که چشم به آسمان بدوزند تا با توجه به تغییرات و جابجایی کواکب، بتوانند تصمیمات درست خود را بر روی زمین بگیرند. مخصوصا دیرینیان این سرزمین متوجه شدند که سازوکاری که در آسمان رخ می‌…

میترا، آیین و تاریخ.pdf

درجات هفتگانه مهرپرستی در آئین مهرپرستی(میترائیسم )ایرانیان پیروان این دین برای پیوستن به گروه باید زیر نظر بالاترین مقام روحانی «مغ» هفت مرحلهٔ سلوک را طی کنند. پذیرش با شرایط سختی روبه رو بود. تشرف یافتگان به کیش مهر ناگزیر به گذراندن هفت مرتبه بودند که از پائین‌ترین مرتبه آغاز می‌شود و به بالاتر…

[media, no text]

[media, no text]

حضور، خودآگاهی، آگاهی، وجود خود ما، نخستین و اساسی‌‌ترین عامل تشکیل‌‌دهندۀ تجربه است. همان چیزی است که همۀ تجربه را امکان‌‌پذیر و قابل‌‌شناخت می‌‌کند. ما دیر یا زود کشف خواهیم کرد که این حضور تنها جزء تشکیل‌‌دهندۀ تجربه است که خود یک جزء نبوده بلکه چیزی است که تجربه از آن تشکیل شده است تا اینکه فقط …

Wachuma's Wave

[media, no text]

[media, no text]

The Heart Can't Speak