Маятник качнулся…
Если в каких-то вопросах долго придерживаются одной крайности, то потом есть вероятность оказаться в другой крайности.
Замечаю «интересную» тенденцию: христиане, кто долго находился в Церквах, где в разных вопросах были перегибы, переосмысляя для себя их (а чаще просто со временем меняется богословие и практика жизни и общие культурные тренды), могут занимать другую сторону перегиба. Но думают, что стали свободными.
🧷Например, если в Церкви был перегиб с жесткостью иерархической структуры, властность, то обратная сторона потом – отрицание самой идеи иерархии и власти.
🧷Например, если в Церкви был перегиб в акценте на внешнее христианство, то обратная сторона – отрицание какой-либо значимости этих вопросов и внимания к ним.
🧷Например, если лично я очень сильно зависел от мнения других людей, боялся их критики и т.д. – то обратная сторона, типо «свобода», что я вообще ни к кому не прислушиваюсь, считаю, что никто не может вмешиваться в мое христианство, мою жизнь.
И т.д.
В чем проблема? Проблема в крайностях и игнорирование Библейского порядка, причем и в том и в том положении.
❗Само Писание о многих вопросах говорит сбалансированно, отмечая их наличие, важность, при этом давая определенные границы, как в одну, так и в другую сторону.
🧷Например, говоря про иерархию в Церкви, балансирует ее правильным пониманием идеи власти – что это ответственность и служение, а также давая принципы отношений внутри Церкви, которые работают для всех сторон – любовь, уважение, забота, прощение и т.д.
🧷Например, говоря о том, что мы друг друга можем и даже должны поправлять в заблуждениях, греховных проявлениях, говорит так же и о том, как мы должны это делать (принципы отношений, что перечислил выше), а также убирая страхи перед людьми и стремление к человекоугодничеству.
И т.д.
Причем эти новые крайности отлично ложатся (и во многом ими же и задаются) на светские философско-культурные тренды постмодерна, где личность – во главе угла, границы – священная корова, самовыражение всех своих внутренних процессов и чувств – высшее благо, власть и авторитеты – вульгарная пошлость и недалекость и т.д.
Самое в этом печальное, что ни та ни другая крайность не были Библейским мироустройством.
Думаю, отчасти это потому, что часть христиан нового поколения формировалось в рамках определенной культуры и традиций, устоявшихся тезисов, нежели Библейскими знаниями (проще говоря, люди плохо знают Писание, в том смысле, как христианское вероучение). Поэтому, когда одни тренды себя отжили, люди легко вошли в другие («осознанные»).
Отступление: поэтому забавно наблюдать, как некоторые мои друзья и хорошие братья, увлеченные изучением Писания, оказались для одного поколения трендов – либералами, а для следующего поколения трендов – законниками. Привет им 🙋♂️
➡В общем чем тут хочется подытожить – задача любого христианина стараться вникнуть в христианское вероучение и формировать себя в нем верно. Чтобы не скатываться ни в одни ни в другие крайности, давая верную оценку миру вокруг и себе в нем.
«Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс 118:105)
