يا علي
السلام عليكم
.
بعد ذهابي ورجوعي من مشاية الاربعين للإمام الحسين اقص لكم ما عرفته وما رأيته من زاويتي
في بداية الامر فإن هذه الشعيرة شعيرة المشاية هي مهمة جدا جدا جدا للمتنافس ومن لم يجربها ولا مرة في حياته أو فاتته سنة من السنين فقد خسر كنزاً عظيم
لأن اساس هذه الشعيرة هي ادخال المتنافس في طبق أو سنة عيسى وهي ( السياحة في الارض )
لاحضو أنني وصفتها بـ سياحة عيسى روح الله
وليس ( سياحة موسى كليم الله )
لأن عيسى عندما كان يسيح في الأرض أي يتجول ويسير في الطرق والمدن والاماكن المختلفة كان وحده ولا يتخذ معه شخصا
ف كان يشاهد واذا شاهد تمعن واذا تمعن استفسر واذا استفسر لم يجد من يسأل واذا لم يجد من يسأل اتجه الى ربه واذا اتجه لربه استقبله واذا استقبله سأله واذا سأله اجابه واذا اجابه وعى واذا وعى فهم واذا فهم عرف واذا عرف ايقن واذا ايقن فعل واذا فعل آمن بكل ما يأتيه من ربه وسلم له
وسؤال بعد سؤال يفعل لنا النور بدواخلنا
فكم من صغيرة تطرفها العين
وهي كبيرة اذا عرفنا حقيقتها
حيث أن عيسى كان اذا رأى شيئ يتكون لديه السؤال وفورا يأتيه الجواب وكل هذه العملية بداخله
لن يصدر صوتا لن يحتار لن يتجه لغير الله لن يتخذ وسيلة مع الله حتى وإن كانت الوسيلة لسانه أو فمه أو يده أو مكان
.
.
اما موسى فكانت سياحته اذا رأى شيئ يسأل عنه ربه بعد ان يتخذ مكانا أو حالة معيينه ويرفع يديه بالدعاء ويسأل الله وهنا الله يجيبه اما عن طريقه أو عن طريق خلق اخر
فهذه المشاية هي سنة عيسى للمتنافسين خاب من فاتته لأن فيها من الدروس والعبر ما يختصر على الانسان كرة أو كرات كاملة
فلا تضيعووها ابداً
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
الشيئ الاخر الذي رأيته في هذه المشاية هو الله
نعم رأيت الله كثيرا
رأيته أكثر من كل مكان اخر
كان معي منذ اول خطوة خطوت بها الصراط الطويل حتى وصلت لمكان رقوده
كل الطريق كان الله بين عيني
ولم ارى غيره
كل الطريق كان الحسين بين عيني ولم ارى غيره
فالطريق وسالكيه وخدامه وطعامه وشرابه كان الحسين
رأيت الحسين رؤيا العين في اصحاب المواكب الذين يسموون (خدام الحسين)
هؤلاء حقيقة الخدام وهم يحملون هذا الاسم بكل ما يعنيه من كلمة
فلولاهم لما استطاع المتنافس السلوك في هذا الطريق ويكون تحت مسمى (زائر الحسين)
ولولا السالكين الاخرين من الصور التي يتحكم بها الحسين ايضا لما استمر الطريق
سبحانك يا الله كيف تجعل هذا الخلق بخبيثه وطيبه بكافره ومؤمنه بسافله وعاليه بسارقه وأمينه يبذلون الغالي والنفيس لأجل الزائرين اليك
ماذا تريد ان تبين لنا
هل تريد ان تقول إن هذا الطريق هو صورة مصغرة لحكم رحمتك وكيف تحيك لنا خيوط رأفتك
هل تريد ان تبين لنا عظمتك وجبروتك في سطوتك على الخلق
فتقول
انا في هؤلاء الناس اجمعين
انا الساقي وانا المسقي
انا الجائع والشبعان
انا المتعب والمرتاح
انا النائم وانا الجالس
انا الخادم وانا المخدوم
انا السائر وانا الزائر
انا الذي انزل مائدة لا تجوع فيها بطن
واهيئ لكم منزلا وفراش
أاويكم الى غرفة لم تطأها اقدامكم من قبل
واخدمكم فوق رؤوسكم
انا اسهر الليل لأجلكم
وانتم تناموا في رغد وحب
فاذا استيقضتم وجدتم الطعام كاملا
والشراب اليكم محمولا
انا الذي اجعل الخلق ينفق من ماله وحلاله حتى تشبع بطونكم انا الذي اجعل الخلق يقطف الثمار التي زرعها قبل عام في جهد وتعب حتى تتناولوها مجانا ومن دون ثمن وعناء
كل هذا واكثر مما خُفي عنكم من انامل رحمتي
ساعات اخرتكم في المسير كي لا تصابوا بمرض وساعات كي لا تصابوا بأذى
ساعات كي لا تؤذيكم طاقات وساعات كي لا تؤذيكم حرارة الشمس
فقط سيروا في الطريق الذي هيأته لكم
وتفكروا في عظمتي وقدرتي
كي تكونو زواري في غرفتي
في هذا الطريق اختار ابني
في هذا الطريق يخرج الحامل للسيف
في هذا الطريق المليئ بالرحمة يُخلق الوحش المليئ بالقسوة
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
وايضا ما رأيته في هذا الطريق هو أنك لن تصل الى نهايته حتى تتجرد
حتى تفقد التعلق حتى لاتشرك بربك شيئا
لاتتعلق في اهل ولا بنون ولا تجارة ولا ملبس ولا حاجة من حوائج الدنيا
فكلها الى الزوال تتركها خلفك يوم بعد يوم
وان تتجرد من عقائد كانت سابقة تبنيتها أو انت اخترعتها
لن تصل الى الحسين وتكون زائره حتى تترك كل شيئ وكل امر لا يفيدك في مسيرك اليه
{أراك في وجوه العالمين
يا من معي في كل حين}
