Вопрос:
Можно ли продавать или покупать вещи под реализацию? Окончательный итог:
Суть в том, что продажа товаров «под реализацию» подчиняется двум основным положениям: если вы продаёте товар, которым не владеете и который не приняли в своё фактическое владение надлежащим образом до заключения договора купли-продажи, то это запрещено шариатом на основании запрета Пророка ﷺ продавать то, чем вы не обладаете. Если же вы выступаете посредником между владельцем и покупателем за известное вознаграждение (комиссия) либо приобрели товар, стали его собственником, приняли во владение и затем продали, то эти две формы являются дозволенными по единогласному мнению учёных. Если же подразумевается отсрочка платежа на определённый срок с заранее оговорённой известной ценой, то это дозволено, при этом категорически запрещается налагать любые финансовые штрафы на задержавшего выплату, поскольку это является чистым рибой. Следовательно, сделка дозволена в форме комиссии и продажи после принятия во владение и запрещена в форме продажи того, что не было принято во владение; отсрочка платежа дозволена без штрафных санкций.
---
Развёрнутый ответ:
Подробный шариатский ответ относительно купли-продажи товаров «под реализацию» с подтверждением доказательствами
Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье и сподвижникам. А затем:
В этой сделке нет изначального запрета, но всё зависит от характера договорных отношений, в которые вы намерены вступить. Ниже приводится подробное разъяснение с доказательствами:
---
Во-первых: запрещённая форма (продажа того, чем вы не владеете)
Если вы продаёте товар конечному покупателю до того, как сами стали его собственником и приняли его в фактическое владение надлежащим образом (или юридическое владение), то это запрещено шариатом, поскольку Пророк ﷺ сказал: «Не продавай то, чего у тебя нет» (передали ат-Тирмизи, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа, хадис признан достоверным аль-Албани).
В другой версии говорится: «Не разрешается совмещать ссуду и продажу, ни два условия в одной продаже, ни извлечение прибыли без принятия ответственности, ни продажа того, чего у тебя нет» (передал ат-Тирмизи, сказавший: хадис хороший достоверный).
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал, разъясняя этот хадис: «Ибо если он продаёт ему конкретную вещь, которой не владеет, а затем отправляется, чтобы купить её или доставить ему, то он оказывается в неопределённости между получением и его отсутствием, что является гарром (риском, неопределённостью), подобным азартной игре, поэтому это было запрещено» («Зад аль-Ма'ад», 5/808).
Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал: «Мусульманину не разрешается продавать товар, которым он не владеет, а затем идти и покупать его. Напротив, он обязан отложить продажу, пока не купит его и не введёт в своё владение» («Маджму' Фатава Ибн Баз», 19/18).
Например: если вы продали автомобиль клиенту, а затем после заключения договора пошли купить его у торговца, то этот договор недействителен, даже если вы намеревались купить его через несколько минут. Необходимо, чтобы товар находился в вашей собственности и был принят вами во владение (фактически или юридически) до того, как вы продадите его третьему лицу.
---
Во-вторых: дозволенные формы (их две)
1. Комиссия (посредничество) или представительство при продаже за известное вознаграждение:
Вы договариваетесь с владельцем о том, что будете посредником по сбыту его товара за фиксированное вознаграждение или известный процент от цены продажи (например, 5%). В этом случае клиент покупает напрямую у владельца, а вы получаете свою комиссию, и от вас не требуется владение товаром, поскольку вы не продавец, а представитель (поверенный).
Доказательство: аль-Бухари привёл главу о вознаграждении комиссионера, где Ибн Аббас сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы сказать: "Продай эту одежду, и всё, что сверх того-то и того-то, — твоё"» («Сахих аль-Бухари» с комментариями «Фатх аль-Бари», 5/357–358).
Аль-Маварди в «Аль-Хави аль-Кабир» сказал: «Представительство дозволено за вознаграждение и без вознаграждения».
1August 29, 2026 66
