Вопрос:
Если какое-то действие само по себе не является харамом и, как я понимаю, шариатом не запрещено, но муж считает его некрасивым проявлением поведения( по менталитету) и просит жену не делать этого, обязана ли жена подчиниться мужу в таком вопросе? Например, если муж говорит: «Я не считаю это запретным, но лично для меня это выглядит некрасиво и мне не нравится, когда ты так делаешь». Является ли это требованием, которому жена должна подчиниться, или она может продолжать, поскольку в самом действии нет запретного?
Краткий ответ:
Если муж требует от жены оставить дозволенное действие, потому что считает его некрасивым, — она обязана подчиниться, поскольку это входит в общее содержание его прав. И поскольку действие не является грехом, оно попадает под категорию «одобряемого» (ма‛руф), в котором повиновение обязательно. Её неподчинение в этом подпадает под угрозу наказания, упомянутую в текстах. Исключение составляют случаи, когда оставление действия наносит жене явный вред или если действие относится к её необходимым потребностям, без которых она не может обойтись. Если же действие относится к тем вопросам, в которых различаются обычаи и традиции, то за основу берётся обычай общества, в котором они живут, и семейная традиция, с учётом супружеских интересов и достойного сожительства.
Шариатское положение:
Жена обязана подчиняться мужу в этом вопросе, даже если действие изначально дозволенное, при условии, что он не приказывает совершить грех.
---
Доказательства из Корана и Сунны:
1. Из Священного Корана:
— Слова Всевышнего: «Мужчины являются попечителями (каввамуна) над женщинами, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими, и потому что они расходуют из своего имущества» (сура «ан-Ниса», аят 34).
Здесь под каввамой (попечительством) подразумевается руководство и главенство в семейных делах, а также наставление жены в том, что муж считает неподобающим.
— Слова Всевышнего: «И если они повинуются вам, то не ищите пути против них» (сура «ан-Ниса», аят 34).
Аллах сделал повиновение жены мужу в одобряемом причиной, по которой не допускается притеснение.
2. Из пророческой Сунны:
— Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я повелевал кому-либо пасть ниц перед кем-либо, я повелел бы женщине пасть ниц перед своим мужем из-за величия права мужа на жену» (приводит аль-Бухари, «Книга брака», глава о праве мужа на жену, № 5185).
Этот текст утверждает огромное право мужа и обязывает жену к повиновению в том, что не является грехом. Поклон (суджуд) здесь — выражение предела покорности, то есть иносказание о безусловном подчинении в дозволенном.
— Он ﷺ сказал: «Нет повиновения творению в ослушании Творца. Повиновение обязательно только в одобряемом (ма‛руф)» (приводит Муслим, «Книга правления», глава об обязательности повиновения правителям в том, что не является грехом, № 1839).
Смысл этого текста в том, что повиновение обязательно в одобряемом, а одобряемое (ма‛руф) — это то, что признаётся благом по шариату и по обычаю. Оставление дозволенного действия по просьбе мужа относится к одобряемому.
— Он ﷺ сказал в хадисе Абу Хурайры: «Если муж зовёт жену к себе на ложе, а она отказывается, и он ложится гневаясь на неё, то ангелы проклинают её до самого утра» (приводит аль-Бухари, «Книга о начале творения», № 3237, и Муслим, «Книга брака», № 1436).
Этот текст утверждает суровое предупреждение за неповиновение мужу в его праве, а в общее содержание его права входит любое требование, не связанное с грехом. Как же тогда, если требование касается оставления действия, которое он не одобряет?
— Он ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, женщина не исполнит права своего Господа, пока не исполнит права своего мужа. И если он попросит её отдаться ему, даже когда она будет на верблюжьем седле, она не должна отказывать ему» (приводит Ибн Маджа, «Книга брака», глава о праве мужа на жену, № 1853; аль-Албани подтвердил его достоверность).
Смысл: право мужа поставлено на один уровень с правом Господа в отношении обязательности, если только оно не вступает в противоречие с Божественным повелением.
---
Слова учёных:
August 29, 2026 96 2
