قطوف الأفَانين لعِلمِ مُصطَلَح الْحَدِيثِ

╭┈──── ••↯↯ ╰┈➢==❷ ▬ فقد جَاءَ في رّوايَة في مُصَنّفِ ابنِ أبي شَيبَةَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَڪْرٍ قَالَ: نَا وَڪِيعٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فِي رَجُلٍ اشْتَرَى بَعِيرًا فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُ وَيَرُد…

¦ التَّحرِيفُ والتَّصحيفُ فِي رِجَالِ الحَدِيثِ ¦ الحَمدُ للهِ رَبّ العَالمينَ، والصّلاةُ والسّلامُ علَى مُحمّدٍ خاتمِ النَّبيِّين، وعلَى آلهِ وصَحبهِ أجمَعين , ومَن تَبِعَهُم بإحسانٍ إلى يَومِ الدّينِ ، أمّا بَعدُ: فإنَّ مِن أچلِّ العُلومِ وأشرَفِها عِلمَ الحَديثِ النّبَويِّ_، وهُو الأصلُ الثّاني…

[media, no text]

╭┈──── ••↯↯ الأخــــــــــــير ╰┈➢==❹ ▬ جاءَ في "المُدَوّنَةِ" و "النّوادِرِ والزّياداتِ" لِلإمامِ مالِكٍ: ــ عن ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «قَذَفَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ ثَمَّ مِنْ بَنِي عَجْلَانَ امْرَأَتَهُ فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ…

╭┈──── ••↯↯ ╰┈➢==❸ ◄ وأما حُجّيّةُ خَبَرِ الواحِدِ المَرفو؏ : فيُقصَد بِـ خَبَرِ الواحِد ما لَمْ يَبلُغ حدَّ التّواتُر، وهوَ حُجّةٌ واجِبَةُ العَمَلِ بِها في الأحڪامِ والفُرو؏ باتِّفاقِ جُمهورِ العُلَماء. ⇍ ووَجهُ الاستِدِلال بالآياتِ والمَرفو؏ لإثباتِ أنَّ السُنّةَ المَرفوعَةَ مَصدرُ تَشريعٍ مُست…

╭┈──── ••↯↯ ╰┈➢==❷ ⇍ وهُنَاك أمثِلَة ومسائل تَطبيقيّةٌ مِن ڪلامِ أئمّةِ السّلفِ: ◄ ڪما جَاءَ عند الإمامِ أحمدَ في المُسندِ: حَديثُ "لا وَصيّةَ لِوارِثٍ" عَن عَمرو بنِ خارِجَةَ قالَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ في خُطبَتِهِ: "إنَّ اللهَ قَد أعطى ڪُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّهُ، فَلا وَصيّةَ لِوارِثٍ" دَل…

❞ حُجّيّةُ الحَديثِ المَرفو؏ في بِناءِ الحُڪمِ الفِقهيِّ ❝ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ، والصّلاةُ والسّلامُ على نَبِيّنا مُحمّدٍ، وعلى آلِهِ وصَحبِهِ أجمَعينَ، أمّا بَعد: فَإنَّ مِن أُصولِ أهلِ السُّنّةِ والجَماعَةِ في القُرونِ الثّلاثَةِ المُفَضّلَةِ: أنَّ مَرجِعَ الحُڪمِ عِندَ النّزا؏ إلى ڪتاب…

❞ حُجّيّةُ الحَديثِ المَرفو؏ في بِناءِ الحُڪمِ الفِقهيِّ ❝

╭┈──── ••↯↯ ╰┈➢==❷ ◼ وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ: ثنا الْڪَلْبِيُّ، وڪَانَ وَاللهِ غَيْرَ ثِقَةٍ. 📕«المجروحين (٢/ ٢٦٣)». ( ١٥٨٨ ) أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ الضَّبِّيُّ ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ، نا أَح…

¦ بَيَانُ حُڪْمِ الرِّوَايَةِ عَنِ الڪَلبِيِّ فِي التَّفْسِيرِ عَلَى مَذْهَبِ أهْلِ الحَدِيثِ ¦ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصّلاةُ والسّلامُ على نبيِّنا محمّدٍ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعين. أمّا بعد: فإنَّ مِنْ أُصولِ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ مِنْ سَلَفِ هذهِ الأمّةِ: العِنايةَ بڪِتَابِ اللهِ تَ…

[media, no text]

╭┈──── ••↯↯ ╰┈➢==❸ فإذا اجتَمَعَ الثِّقاتُ على شَيءٍ وخالَفَهُم وَحْدَهُ، فالقولُ قَولُ الجَماعَةِ، فإن لم تَظهَرْ قَرينَةُ الوَهْمِ، فالأصلُ قَبولُ زِيادَةِ الثِّقَةِ، لأنَّهُ ناقِلٌ لِما عَلِمَ، والغَيرُ لم يَعلَمْهُ، والعِلمُ حُجَّةٌ على مَن لم يَعلَمْ. ↻ فالحُڪمُ هُنا يَدورُ معَ القَرينَةِ وُجو…

╭┈──── ••↯↯ ╰┈➢==❷ ◼ قالَ العُقيليُّ «ت ٣٢٢ هـ»: «فَقِيلَ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: سَمِعْتَ هَذَا مِنَ الثَّورِيِّ؟ قَالَ: لَا، حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيبَةَ وَيَحْيَى بنُ العَلَاءِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّورِيِّ». 📕«الضعفاء | للعقيلي (٣/ ١١٠)». ⇍ أو أنْ يردَ منْ طريقٍ أخرى بزيادةِ راوٍ بين…

¦ حُڪْمُ المُرسَلِ الخَفِيِّ ¦ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على إمامِ المُرسَلينَ، نَبيِّنا مُحَمَّدٍ وعلى آلِهِ وصَحبِهِ أجمَعينَ. أمَّا بَعدُ: فإنَّ عِلمَ الحَديثِ رِوايَةً ودِرايَةً مِن أشَرَفِ العُلومِ وأجَلِّها، بِهِ تُحفَظُ سُنَّةُ النَّبيِّ ﷺ مِنَ التَّحريفِ والزِّياد…

[media, no text]