Читаешь и уверенность, что это дело не детских рук. И смысл ?
Эти фигурки принадлежали общему пространству. Фигурка в парке была частью ландшафта, неба, детского смеха. Вне этого пространства фигурки просто теряют какой-то смысл. Вор думает, что украл вещь. На самом деле он украл лишь её материальную оболочку. Сакральная сущность красоты (её гармония, контекст, её жизнь в пространстве парка) испарилась в момент кражи. Фигурка, которая восхищала в парке среди деревьев и света в тёмной комнате или на частной даче вора превращается в мертвый трофей, в бездушный кусок бронзы. Красота буквально наказывает вора тем, что в момент снятия фигурки с постамента, умирает в его руках, оставляя его с бесполезным хламом.
И вот притащил доморощенный бЫдловор её домой (на дачу, во двор и тд). В свой , скорее всего, хаотичный, бытовой, банальный мир. Происходит эстетическое отторжение. Фигурка начинает «кричать» о несовершенстве интерьера вора, подчеркивать убогость его быта. Она наказывает его тем, что делает его личную жизнь визуально еще более нелепой.Наказывает вора не физическим актом, а метафизическим отравлением.
Как он её крал? Сто процентов прятался, нелепо оглядываясь, как великовозрастный идиот и шиз. Каждый раз, смотря на украденную фигурку, вор будет наблюдать не искусство, а зеркало своей нелепости и трусости. Объект красоты, созданный для всеобщего обозрения, требует взгляда. А вор же будет вынужден её прятать.
Так что так, воришка. Форма мертва без контекста . А значит ты притащил домой труп.Ты трус и падальщик-некрофил. Живи с этим дикая идиотина
