عَلِيٌّ مِعيارُ العِصْمَة
أنا لا أستَدِلُّ على عَليٌ بِالعِصْمَةِ كَقالبٍ جَاهِز، بَل أستَدِلُّ بِعَليّ على مَعنَى العِصْمَةِ الحَقِيقيّ، فَعَلِيٌّ هوَ الذي أعطَانِي الفِكرَةَ والـمِثال.
ما مَعنى العِصْمَةِ في عَالَمِ البَشَر؟ إنَّها لَيسَت مُجَرَّدَ (عَدَمِ وُقوعٍ في خَطَأ)، بَل هيَ التَّسَامِي الذي يَجعَلُ الإنسَانَ الأعظَمَ في التَّضحِيَة، والأكمَلَ في كُلِّ فَضِيلَة.
تأمَّل مَسِيرَتَهُ واسأَل: أينَ قَصَّرَ عَلِيّ؟ أفِي العِلْمِ الذي حَارَت فيهِ العُقُول؟ أم فِي القَضَاءِ الذي استَقَامَ بِه العَدل؟ أم فِي إدارةِ الدَّولَةِ التي لَم يَعرفِ التَّاريخُ لَهَا زُهداً ونَزَاهَةً كَزُهْدِه؟
لَم يَكُن عَلِيٌّ مُجَرَّدَ شَخصٍ بَشَرِيّ، بَل كَانَ الـبُرهانَ العَمَلِيَّ الذي يُثبِتُ صِدقَ الرِّسالَة.. لِذَا، فَإنَّ عَلِيّاً هوَ مُعجِزَةُ مُحَمَّد الخَالِدَة.
