زاد الرحيل

علل الشرائع ج ١ باب ١٢٧

باب صفة العلم وفضله وفضل العلماء

إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة .
وإن الآخرة قد ترحلت مقبلة
ولكل واحد منهما بنون ، فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا ،
فكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة ، لان الزاهدين اتخذوا أرض الله بساطا والتراب فراشا والمدر وسادا والماء طيبا ، وقرضوا المعاش من الدنيا تقريضا .

اعلموا أنه من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الحسنات وسلا عن الشهوات .
ومن أشفق من النار بادر بالتوبة إلى الله من ذنوبه وراجع عن المحارم .

ومن زهد في الدنيا هانت عليه مصائبها ولم يكرهها .
وإن لله عز وجل لعبادا قلوبهم معلقة بالآخرة وثوابها وهم كمن رأى أهل الجنة في الجنة مخلدين منعمين وكمن رأى أهل النار في النار معذبين ، فأولئك شرورهم وبوائقهم عن الناس مأمونة وذلك أن قلوبهم عن الناس مشغولة بخوف الله ، فطرفهم عن الحرام مغضوض وحوائجهم إلى الناس خفيفة ، قبلوا اليسير من الله في المعاش وهو القوت ، فصبروا أياما قصارا لطول الحسرة يوم القيامة .
وقال له رجل : إني لأحبك في الله حبا شديدا . فنكس عليه السلام رأسه ثم قال :
اللهم إني أعوذ بك أن أحب فيك وأنت لي مبغض . ثم قال له : أحبك للذي تحبني فيه .

بحار الأنوار – ج 80 – ص 20.