РАЗЛИЧИЯ SP1 И SO6 (ЧАСТЬ ПРО Е1 И Е6 В ЦЕЛОМ) 
социальный инстинкт Е6, ориентированный на долг и обязательства, действительно напоминает SP1, поскольку в обоих случаях подтипу отличаются правильностью, ответственностью и следованием внутренним или внешним нормам. однако это сходство поверхностное, так как за ним стоят разные характеристики. в отличие от более самоутверждённого, уверенного Е1, который действует с позиции внутренней правоты, демонстрирует напористость, относительно легко принимает решения и не склонен к выраженному чувству вины или длительным внутренним колебаниям, представитель Е6 даже в своей "долговой" форме остаётся глубоко сомневающимся, тревожным и ориентированным на поиск опоры вовне, из-за чего его решительность подрывается постоянными колебаниями, страхом ошибки и потребностью в подтверждении правильности своих действий. ответственность и "правильность" SO6 исходит в основном из попыткой избежать угрозы, наказания или потери безопасности, поэтому он менее напорист, более робок и испытывает значительно больше внутренней борьбы, чем Е1, чья активность исходит из чувства собственной правотыSO6 нуждается в опоре на внешний авторитет и моральный кодекс, который переживается им как нечто данное извне и обязательное к соблюдению, этот персонаж подстраивается под систему правил, стремится соответствовать ожиданиям значимой инстанции и удерживать чувство безопасности через лояльность, при этом его поведение пронизано тревогой, сомнениями, страхом ошибки, ответственностью, которая ощущается как угроза, из-за чего ему трудно принимать решения, он склонен к параличу действия, сверхосторожности и зависимости от подтверждения. напротив, SP1, несмотря на свою внешнюю сдержанность и подавление яростного, пуританского характера, опирается не на внешний, а на внутренне присвоенный моральный авторитет, ощущая себя носителем более "высоких" стандартов, что порождает скрытое, но устойчивое чувство превосходства над внешними авторитетами и право их оценивать, а не подчиняться им. требовательность этого персонажа, склонность к поучению, дисциплинарный контроль и даже стремление к доминированию (пусть и частично подавленное) являются выражением трансформированного гнева и убеждённости в собственной правоте, поэтому он не подстраивается под чужие нормы, а навязывает свои, демонстрируя самоуверенную настойчивость, внутреннюю цельность и меньшую зависимость от сомнений, тогда как SO6, даже следуя тем же правилам, делает это из позиции страха, небезопасности и потребности в защитеSO6: базовая тревога заставляет социальную четверку цепляться за тотемы, авторитетов, идеалы, которым можно следовать, которые могут обеспечить безопасность. в so6 лежит убеждение, что им "надо" что-то сделать, что на самом деле, является более "этическим" выражением ощущения долга, того, что они обязаны делать что-то. "надо" у so6 приобретает почти сакральный оттенок. это "этическое" выражение более абстрактное, чем религиозное "так велит бог", но по сути оно выполняет ту же функцию: создаёт вездесущий "глаз", внутреннего судью, следящего за каждым шагом. поэтому долг в их восприятии всегда окрашен в чувство ответственности, которое они не выбирали сами, а будто получили от некоей высшей инстанции. это может быть конкретный авторитет (родитель, начальник, религия), а может быть безличная сила – общество, мораль, идеалSP1: слово, описывающее фиксацию подтина консервации, беспокойство. это намек на его невротическую потребность, ту, которая удовлетворяет его истинную потребность, которая останется замаскированной и ожидает удовлетворения. это включает в себя отключение и создание нового пути неполных потребностей и удовлетворений, чтобы иметь возможность оставаться в курсе событий. эта диссоциация закрепляется в петле обратной связи таким образом, что человек не вступает в прямой контакт со своим нетравмированным сущностным пространством
