Хотя лишь небольшой шаг отделяет человека от переживания радикального освобождения, он находится во власти всепроникающей тревоги и чувства надвигающейся катастрофы вселенских масштабов.
Впечатление неминуемой гибели может быть очень реальным и ошеломляющим.
Преобладающее чувство на этой стадии заключается в том, что человек теряет все, что он знает о себе и о мире. При этом он не может понять где находится, что ждет его впереди, и есть ли там вообще что-либо.
Этот страх приводит к тому, что на данном этапе многие дети отчаянно сопротивляются процессу родов, если на это способны. В результате они могут психологически застрять в этой проблемной зоне собственных родов на неопределенный период времени – фактически оставив там часть своей личности, которая так и продолжает жить в ужасе возможного уничтожения и неизвестности.
«Умирание» и ощущение агонии во время борьбы за рождение (возрождение) отражают реальную боль и угрозу жизни во время процесса биологического рождения. Человек «умирает», переживая смерть прежнего, внутриутробного Эго, смерть своих старых представлений о том, кто он такой, и на что был похож его прежний внутриутробный мир, которые «гибнут» в я травматическом опыте рождения. Точно также и приятый новый опыт рождения и сам по себе может быть прожит заново на уровне тела и психики, чтобы уменьшить его энергетический заряд и ограничить его разрушительное влияние на жизнь.
И, даже находясь в процессе духовного и телесного исцеления, возможно парадоксальным образом чувствовать, что по мере того, как старые отпечатки памяти о травме рождения уходят, вместе с ними «умирает» и человек, когда приходится переживать чувство разрушения всего мира, каким он представлялся до терапии.
Ощущение умирания усиливается фактической смертью части ребенка – плаценты. При этом сам ребенок словно воскресает, ускользая от смерти.
Встреча со смертью эго - это этап духовного путешествия, когда человеку может понадобиться большое ободрение и психологическая поддержка, чтобы преодолеть страх, связанный с моментом, когда нужно отказаться от попыток контролировать процесс родов (или жизни вообще) и просто стать частью процесса – доверившись ему.
В этот момент возможно переживание полного уничтожения себя, включая физическое разрушение, эмоциональную катастрофу, интеллектуальное и философское поражение, окончательный моральный крах и даже духовное проклятие.
Подобное состояние символически переживают шаманы во время своего посвящения, когда они теряют на время даже свое собственное тело.
Сразу после переживания полного уничтожения, когда ребенок больше не может сопротивляться, он видит архетипический свет в конце тоннеля и, неожиданно, попадает во всезаливающий сверхъестественный и священный свет. Это божественное прозрение может ассоциироваться с появлениями прекрасных радуг, прозрачных цветных узоров и видениями небесных сфер с тенями ангельских существ или божеств.
В это время может произойти встреча с архетипической фигурой Великой Матери, которая вознесет ребенка и приложит к своей коже и груди, которые вместе могут восприниматься как холмы и почва Матери Сырой Земли, в которую еще недавно были погружены корни Древа Мира или Родового древа – плаценты.
По рождении человек чувствует себя искупленным, освобожденным и благословенным, по-новому осознавая свою божественную природу, испытывая сильный прилив положительных эмоций по отношению к самим себе, другим людям, природе, Богу и существованию в целом. В идеальных условиях ребенок возвращается в рай первой базовой перинатальной матрицы.
Благополучная IV матрица дает возможность человеку познать ценность любви, красоты, гармонии с другими, радость познания мира.
Восприятие себя будет построено вокруг опыта жизненного успеха, умения преодолевать значительные трудности, выживать в опасных ситуациях, разрешать ко6нфликты.
Все это возможно, конечно, при условии, что такого рода исцеляющий опыт происходит, когда заключительные стадии биологического рождения протекают более или менее естественно.
